중국어 사전에서 "汉人煮箦" 뜻

중국어 에서 汉人煮箦 의 발음

汉	人	煮	箦
hàn	rén	zhǔ	zé

중국어에서 汉人煮箦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 汉人煮箦 의 정의

한족 요리 : 한중 지역, 산시 성. 箦 : 매트, 대나무 매트를 의미합니다. 한중 (Hanzhong)의 누군가는 집에서 침대에서 대나무 매트를 대나무 싹으로 요리했습니다. 은유는 실제 지식의 어리석은 행동을 배우기 위해 외면 적으로 만 경험할 수 있습니다.

汉人煮箦 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

汉人煮箦 의 번역

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• 중국어: 汉人煮箦
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«汉人煮箦» 관련 중국어 책

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坐井集 - 第 206 页

即其後所傳,也謂僅剩宋人《五色線〉及擇贊寧《笱譜〉所引載的《漢人煮箦〉一條。中云: "漢人適吳。人設苟。問所煮何物,曰:竹也。 II 煮其資,不熟。謂其妻曰:吳人欺我如此。, '便是此一條,仍是出自三國魏邯鄆; ' ?之所撰。邯鄆淳一名竺,字子叔。他才是眞正的《 ...

吳其敏, 1987

中国历代寓言选 - 第 330 页

【评论】对新鲜事物缺乏认真的学习和探讨,靠一知半解去生搬硬套,就会象这个汉人煮箦一样,作出荒唐的蠢事来。另一方面,我们应待人以诚,不要象吴人那样不负责任地随意回答。' -掾者作奏 11 ;' 1 1 桓帝时 2 ,有人辟公府掾者 3 ,倩人作奏记文 4 。人不能 ...

云波, ‎怀玉, 1980

中国古代小说总目: 文言卷 - 第 526 页

释赞宁《笋谱》、《绀珠集》卷十一《谈助》、《五色线》卷下引"汉人煮箦"一条,《绀珠集》卷十三、《海录碎事》卷六引"羊踏菜园"一条。鲁迅将其辑人《古小说钩沉》本邯郸淳《笑林》。按二人各有《笑林》,陆书似据邯郸书增补,故佚文归属已难以分清。清文廷式据《 ...

石昌渝, 2004

中國民間故事史: 先秦至隋唐五代篇:

14 8 自虛構,猶如先秦兩漢時期的好些民間故事以宋人、鄭人、齊人、楚人、荊人、衛人、門人、鄰人、田父、客等常用名一樣,往往以通用的有人、甲、乙、某甲、齊人、魯人、吳人、漢人、楚人、南方人、平原人、太原人、傖人、老父、民妻等相稱。它們將民眾 ...

祁連休, 2011

中國古代寓言选 - 第 332 页

那个拿竹篤的人,便依照老头儿的主意,把竹筒截断了,【简评】这則故事的讽刺矛头,主要指向那些&不可及,而又自作聪明、好为人师的人,食笋煮箦汉人有适吴〔 1 〕。吴人设笋,问是何物。语曰: "竹也。归煮其床赞 112 〕而不熟,乃谓其妻曰: "吴人枥嘛〔 3 〕,欺 ...

陈蒲清, 1982

中国古代丑史: - 第 5870 页

... 历代旧文,并记述作者自己的滑稽言行。有一则《煮箦为齊》是这样写的:汉人有适吴。 ... 而全篇又是一篇谑骂妙文,它骂吴人的欺诈、不老实,明是勢,不讲清楚,以竹对;汉人不大听明白,回家即煮竹床,岂不是笨蛋一个!然通篇是讽刺谩骂那种不认真求教别人, ...

吴德慧, 2001

全唐小说 - 第 3 卷 - 第 2418 页

恪答曰: "臣得戏君,子得戏父,乞令太子食鸡卵三百枚。"上问恪曰: "人令君食马矢,君令人食鸡卵何也? "恪答曰: "所出同耳。"牛羊下来侯白好俳逋。一日,杨素与牛宏退朝,白语之曰: "日之夕矣。"索曰: "以我为牛羊下来邪。"煮箦汉人适吴。吴人食笋,问何物, ...

王汝濤, 1993

类说校注 - 第 1 卷 - 第 427 页

诗前小序云,一《卷耳》、后圮之老、(不作德)也,煮箦为笋汉人适吴,吴人设笋。问何物?曰: "竹也。"归煮其篑,不熟,曰: "吴人羝辘,欺我如此。"羊踏破菜园有人尝食蔬茹,忽食羊肉。梦五脏神曰: "羊踏破菜园。"煎饼谜齐高祖作煎饼谜,卒律葛答〔反前火食并宇〕 1 ...

曾慥, ‎王汝涛, 1996

古文献学新论 - 第 254 页

第三,再看两条有关的材料:《绀珠集》(宋人朱胜非撰)卷十一有标题为《煮箦》条:陆云《笑林》云:汉人适吴吴人设笋问何物也曰竹也归煮其篑不熟曰吴人欺我哉《齊谱》(宋释赞宁撰) "四之事"下,有:陆云,字士龙,为性喜笑,作《笑林》云:汉人有适吴吴人设笋问是何 ...

王宏理, 2008

古今談概: 明代葉昆池刻本

妻乃毀其新,令如故褲。鄭人有得車軛者,而不知其名。問人曰:「此何種也?」曰:「車軛。」俄而復得一,又問之,曰:「車軛。」怒曰:「是何車軛之多也!」以為欺己,因與之鬥。漢人過吳,吳人設筍。問知是竹,歸而煮其床簀,不熟。曰:「吳人歷轆,欺我如此!」昔有越人善泅。

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2015