«盍彻» 관련 중국어 책
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崔述, 顧頡剛 厶一井、一國之^ ^天下之助不備乃可以爲國乎!臣以足之,公室不可謂不貧矣;猶以爲奢而欲節之,然則必使一耦問答之相悖邪!晉士鞅之來聘也,公臣之能射者不備三耦,取於家「盍節用」對而伹以「盍徹」對?不勸其儉於出,惟勸以儉於入,一何也。
云「此數者,世就八家之私田以取之,故譏厚斂也。云「穀出不過藉」憂民故也。! - ^譏宣公欲厚斂,棄中央一夫之公田,何不也。徹,通也。謂十一之通税。哀公憂國,有若知哀公十一「故抑之使從十一之正。而云「盍徹」,盍,注,「一一」,謂十二而税,但哀公已行十二而 ...
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隋書帝紀箋注稿 - 第 2 卷 - 第 1095 页
民惟邦國之本,本固則邦寧。言在上,不可使人怨也。」百姓足^《論語注疏卷十一一,顏淵》:「哀公問於有若曰,年饑,用不足,如之何。有若對曰,盍徹乎。曰二,吾猶不足,如之何,其徹也。對曰,百姓足,君孰與不足,百姓不足,君孰與足。邢禺疏,魯哀公,問於孔子弟子有 ...
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中国历代食货志汇编简注 - 第 1 卷 - 第 187 页
监之行 8 ,从时损益。故郑侨复丘赋之术 7 ,邹人献盍彻之规 8 。虽轻重不周,而当时俱适。自昔以来,诸州户口,籍贯不实,包藏隐漏,废公罔私 9 。富强者并兼有余,贫弱者'糊口不足。赋税齐等,无轻重之殊;力役同科,无众寡之另 I 』 10 。虽建九品之格,而丰桷之 ...
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中国古代财政史研究: 夏、商、西周时期 - 第 156 页
可是从周代税制的沿革来看,有若初次的答话确来得非常突兀,使人不易领会,甚至朱注也说"公以有若不喻其旨,故言此以示加赋之意" ,疑心着"盍彻乎"一句之答非所问。因此之故,论语的"彻"是什么, "二"是什么,就引生出好几种不同的解法,这里先讲"彻"字。
當初經、總制錢,本是朝廷去賴取百姓底,州郡或問有若對哀公「盍徹乎」之説云云。曰:「今之州郡;盡是於正法之外,非泛 0 誅取。且如州郡倍理。蓋『有人斯有土,有土斯有財』。若百姓不足,君雖厚歛,亦不濟事。」^。問「百姓足,君孰與不足」。曰:「『未有府庫財非 ...
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重編宋元學案 - 第 3-4 卷 - 第 9 页
日無^卽是至^此樂達之者^人關防人陈^ ^心。天下之^一也, # ^ |蘇! ^胍 I 1 堕人; ^念 31 ^跟止輕^ ^正欲 4 ^ ^ ^ ^得^欲^ ! & ^ ^得。如此卽 I 此非親^ ^有所不麵吾自幼^以生計不足爲^復思古者樂貧之. ^返貧、^得其 I 因讀論語有若言「盍徹 1 」毎毎在懷。
有若之告哀公也, "盍彻"而已 3 ,而晁错则并请免之 4 ,将谓晁错贤于有若乎?必不然矣。吾怪夫后之儒者敢于议后王而怯于求古制,笃于信目论而琉于考通方,以致议论日髙而时事益棘也,作《原捐》。〔盛康:《皇朝经世文续编》,卷五十六。) [注释] ( ! )捐是封建 ...
張裹平石經用魯 I 桓寬治公羊春 I 述詩皆齊象則其所稱論 I 亦齊論也,齊魯皆作 I 惟古文作 I 徹肆聲相近,災肆数之象古者民三年耕則餘一年之 I 二十七年遺九年 I 歲惡不食則徵征以紆民困,取有餘以補不足也,讀害記曰,論語盍徹 1 熹平石經殘石盍作 I 徹與 ...
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四書集注補: 14卷, 卷首 : 1卷 - 第 56 页
支.有子處义^ ^昏^釐正者 114 ^ 1 ^ ^昔以爲颜曾升堂配争其人偷 I 奢&是歌費舞件; ^静全敢文廟^ 4 、宣靖發發: ^ 1 ^一工設爲岸岸學莜 5 ;隶. ^义一 X 所以與一^ ^狡明^ 1 I 學則三代共之皆所^明人偷也 11111 1 奮歉^ ^一麵巳辨論語盍徹,因侧十~一一, ...
