중국어 사전에서 "河山之德" 뜻

중국어 에서 河山之德 의 발음

河	山	之	德
hé	shān	zhī	dé

중국어에서 河山之德 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 河山之德 의 정의

강과 산의 미덕 "시 Bei Feng 신사는 당신과 함께 자랍니다.": "议 威위원회, 산, 강, 옷이 적당합니다." Lu Deming은 다음과 같이 설명했다. "한시"구름 : 독일의 아름다움. " Wang Xianqian, "시 San Yi Ji Shu": "산은 깊고 깊은 강과 같은 너무 무겁다면 미덕의 미덕으로." 유덕 한 여성의 아름다움을 묘사하는 "강과 산의 미덕"이후.

河山之德 의 번역

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«河山之德» 관련 중국어 책

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後漢書:

今宋阿母〔八〕雖有大功勤謹之德,但加賞賜,足以酬其勞苦;至於裂土開國,實乖舊典。聞阿母體性謙虛,必有遜讓,陛下宜許其辭國之高,使成 ... 西河而下,中河顧而謂吳起曰:『美哉乎河山之固,此魏之寶也。』吳起對曰:『在德不在險。』」〔三〕命,爵命也。言有德者 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國先秦諸家之正戰

請問孟軻其論勇也。故 15 . ,不戰而屈人之兵,堯舜也。從而肯定道德之精神戰力 I 正戦。力?曰,秦悼武,烏獲,任鄱,扛鼎忭牛,非絕力耶! .君子絕德,小人絕力。或問絕德?曰,舜以孝,禹以功,皐陶以謨,非絕德耶 I 或問絕不以河山固,九鼎寶,不覩兵。而以絕對之德 ...

夏信侯, 1978

說苑:

貴德聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎! ... 德教也,誠惻隱於中,悃愊於內,不能已於其心;故其治天下也,如救溺人,見天下強陵弱,眾暴寡;幼孤羸露,死傷係虜,不忍其然,是以孔子歷七十二君,冀道之一行而得施其德,使民生於全育, ... 河山之固也,此魏國之寶也。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

史记·第五辑:

迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘 ... 夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之後,王道缺,礼乐衰,孔子脩旧起废,论诗书, 作春秋,则学者 ...

司马迁, 2015

何炳棣思想制度史論: - 第 140 页

魯公世系譜牒來源有自《史記‧太史公自序》「遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,闚九疑,浮於 ... 廟堂、車服、禮器,諸生以時習禮其家,余祗迴留之不能去云。」《史記‧魯周公世家》:「魯有天子禮樂者,以褒周公之德也。

何炳棣, 2013

史記:

東徙,秦據河山之固,東鄉以制諸侯,此帝王之業也。」孝公以為然,使衛鞅將而伐魏。魏使公子卬 ... 發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服。由余聞之,款關請見。五羖大夫之相秦也,勞不 ... 此五羖大夫之德也。今君之見秦王也,因嬖人景監以為主,非所以 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

... 賴以盛。而魏往年大破於齊,諸侯畔之,可因此時伐魏。魏不支秦,必東徙。東徙,秦據河山之固,東鄉以制諸侯, ... 發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服。由余聞之,款關請見。五羖大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋,行於國中,不從 ... 之德也。今君之見秦.

司馬遷, 2015

立法院公報 - 第 38 卷，第 4-6 期 - 第 113 页

何况我總統上 立法院公報第三十八會期第四期自古德配天地之聖王莫不心擬日月,命比河山。如堯、舜、 ... 卽是以中國河山之唯壯唯,不可思議的力量,以恢復國土爲祝獻總統萬壽的蟠桃。以壽人。 ... 明知非上所願嘉,而仰體總統之德旨,猶有未達。須知施非 ...

China (Republic : 1949- ). 立法院, 1966

淮南子(二): - 第 979 页

有人認爲應作「故德(通「得」〉道者」,也通。 0 嵬然:高大的樣子, ... 其實古人感戴山河之德,〈氾論〉已寫到。彼處是寫實,這兒是取喩,沒有矛盾。@「天地」四句:無予、無奪,無德、無怨,都含象徵意義,爲作者論證「無爲」服務,都不能據實理解。 0 唯:當作「爲」,是。

淮南子, 2006

南明野史:

本為報仇而立君,乃事事與先帝為仇,不祗矯誣聖德;初因民願而擇主,乃事事拂兆民之願,何由奠麗民生?幻蜃蔽天,妖蟆障日。 ... 是誠河山為之削色,日月倏以無光。又況皇嗣幽囚,烈祖悲恫。 ... 我祖宗三百年養士之德,豈決裂於僉壬?大明十五朝忠義之心, ...

朔雪寒, 2015