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乃直走入前堂,只見那吃了饃饃的和尚,愁著臉,摸著腹。眾僧也有 ... 狐妖乃向陶情說道:「這和尚不凡,想乃是演化僧人,我等既撞著,須要做出個手段來。」陶情乃 ... 我僧家有個缽盂,卻乃是個寶貝,凡遇化的齋飯,不論冷的熱的隔宿的,入到缽內,吃了再不作怪。
小官欲待还礼来,一了说: '寿不压职。'。当权若不行方便,如人宝山空手回。当权的若不利用职权方便大捞一把,就好比上了宝山却空手而归。语见元,杨显之《酷寒亭》楔子。今在行不正之风的干部中有"有权'不赠,过期作废"之语,意同。和尚在钵盂^。和尚:出家 ...
【和尚在钵盂在】有两种意思:其一是只要和尚在钵孟也就在,比喻两种不可分割的事物。其二是不知是和尚在或者是钵孟在,比喻不知两种事物谁存谁亡。马致远《黄梁梦》二折[双雁儿] : "便道不的山河易改,恁时节和尚在钵盂在。今日个福气衰,看何时冤业解。
和尚在,钵盂在钵盂是和尚吃饭化缘的器皿,一种底平、口小的碗。指和尚和钵盂不分离。后比喻人与物不能分离,只要有这个,就会有那个。一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃比喻人少,责任明确·事情好办;人多了,责任不明,互相依赖,事情反办 ...
門下一個老和尚極有道行,與眾不同,只是生性甚是躁急褊小,那時適值身體患病,不能隨眾上堂赴會。有個小沙彌因自己沒有缽盂,見這個老和尚患病不上堂,走來問這老和尚借缽盂。老和尚極是慳恪這個缽盂,道:「我生平愛惜這個缽盂,日日擦磨玩弄,受用數 ...
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 121 页
和尚在钵孟在钵盂是比丘六物之一,吃饭用的食器。僧乂游方乞化,四海为家,钵盂总在身边。故此谚语喻指人在物在,留得青山自有柴。元剧《黄梁梦剧》三折《双雁儿曲》: "恁时节和尚在钵盂在,今日个福气衰,看何时冤业解, "又《吴天塔剧》三折《滚绣球曲》: ...
【和尚设地窑】张恨水《春明外史〉七回: "吴碧波看了这一幕趣剧,才想念鼓儿词上所说和尚设地窑的话,很有来历,绝非信口诬蔑佛门弟子。"【和尚在,钵盂在】元,马致远《黄梁梦〉三折: "哥哥也恰如赵杲送灯台,便道不的山河易改,恁时和尚在钵盂在,今日个福气 ...
老者却才转过头来,看见行者捧着钵盂。打个问讯道:“老施主,我和尚是东土大唐钦差上西天拜佛求经者,适路过宝方,我师父腹中饥馁,特造尊府募化一斋。”老者闻言,点头顿杖道:“长老,你且休化斋,你走错路了。”行者道:“不错。”老者道: “往西天大路,在那直北 ...
羊角仙人大怒,罵道:「好大膽和尚,敢魘污我的寶貝麼?」叫聲:「無底洞,拿過水火花籃兒來。」即時取出軒轅鏡,又望空一撇,那個鏡竟奔長老身上來。長老把個缽盂仰一仰,那一面鏡就弔在草裡。羊角仙人看見兩個寶貝都不靈驗,心裡慌了,說道:「敢是和尚添了些 ...