중국어 사전에서 "亨鲜" 뜻

중국어 에서 亨鲜 의 발음

亨	鲜
hēng	xiān

중국어에서 亨鲜 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 亨鲜 의 정의

신선한 "라오 츠 (Ruo Tzu)"걸기 : "규칙대로 큰 나라 Ruo Hang small fresh."국가를위한 "신선 신선한"은유.

亨鲜 《老子》:"治大国若亨小鲜。"后因以"亨鲜"喻治理国家。

亨鲜 의 번역

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«亨鲜» 관련 중국어 책

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帛書老子校劉師培《老子斠補》疏證 - 第 34 页

葉程義, 劉師培, 老子 成玄英疏:『腥,魚也;河上公作鲜字,亦魚也。」唯腥有臭義,楚辭涉江" .腥臊並御」,注『臭也」。魚爛。治大國者,當无爲,爲之則民^。蓋天下神器不可爲也。」鳞神爲韻,於義可通。又「腥」字,字誤。范本作「亨小解」。注『小鳞,小魚也,治大國替如 ...

葉程義, ‎劉師培, ‎老子, 1994

後漢書紀傳今註 - 第 9 卷

二亨:同「烹」。 8 ;曰:「治大國者若亨小鮮。」非千里之御也。」一8 ^曰:「水濁則魚喁,令苛則人亂。理國者譬若張琴然,大弦急則小弦絕矣。故急轡銜者,【今註】懷我風愛,永載遺賢正。贊曰:政畏張急 0 ,理善亨鮮二。推忠以及,眾瘼自蠲三。一夫得情,千室鳴 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

犍度一 大品 通妙譯. 尊!容我等從今日起至命終,歸依為優婆塞。」(一六)時,居士旻荼于佛為上首比丘眾,親手供養殊妙嚼食、噉食,令飽滿至示謝。〔見〕世尊食已,洗鉢與手,坐于一面。坐于一面已,居士旻荼白世尊言:「世尊住跋提間,我于佛為上首比丘眾,常恆 ...

通妙譯, 2014

干禄字书字类研究/文史哲博士文丛 - 第 362 页

又"埸:以尺切,畔也,疆埸也,亦道之别名。" 29 ,亨享:上亨通,亦亨宰字,下祭享字。 1 濟濟搰紳,伫榮名拎振鷺;悠悠巴蜀,屈利器拎亨鮮。(《成循墓誌》) 2 亨鮮善割,樂化嗚琴。(《韓承墓誌》) 3 誠可亨兹餘慶,保口長齡。(《姚秀墓誌》) 4 方當亨此長齡,準懸景而東秀; ...

刘中富, 2004

花草遊戲No.69：日日鮮採！用盆栽就有好結果的家庭果樹 - 第 80 页

經其被藍多‵ ′主過果聯莓盞*目;令實合鮮綺予百叉、土櫺 ˊ 東藍國果攝 l‵一‵〝'連*重量壽兒專米堡羉壼些璧水推子′;‵一. |亨. -偉區毛織甘一一果一一一至琶列"崙圓可`為也冒` "一達果人婁提`門一凍類兀夢 ˊ 王年或五素'貢戈。製大二〞聖酸成 ...

城邦文化事業股份有限公司, 2013

說文字通: 14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷

... 日 i 岳角斗切 O 石帝擲切丙朴斡主以斗。朝罄.揚埔.杜。林.說,以,鳥韶卓輸口辯鳥.又,沽撫切通.醉岡樸百官么胸表斡情注。也主均輸羊亨鮮。詩.布.汽鮮 0 一曰.

高翔麟, 1838

宋元明清十三經注疏匯要 - 第 4 卷 - 第 451 页

... 王今詩侯而饗禮刺具寸甫,一年席具百物備諸侯氏寸有再獻一-註曰饗詩侯而用王裡之軟右以公侯伯子男盡在夫式以上士也老夫丁亨叫事之尤小看故以」麻子|而已掌客韋回方賓客之牢祖傲欣伙食之孚救典其政|.八口|. |吵.註口政治邦新敬禮之召 卑禾牴 ...

中央黨校出版社. 傳統文化研究組, 1996

學術論壇: 文史哲版 - 第 52-63 期 - 第 52 页

《蹭安成》: "在昔先道,垂诰亨鲜。"亨鲜,同"烹鲜"。亨, "烹"之借字。这也是引用,不过既不是歇后,也不是蔵头。《老子》第六十章, "治大国若烹小鲜。, ,灵运抽取"烹鲜"二字以代全句意思。《老子》原意是说,治理大国要象煎小鱼那样,不要经常扰动,灵运用以告诫从 ...

广西社会科学院, 1987

倫敦所藏敦煌老子寫本殘卷硏究

程南洲 碑「鮮」亦作「腥」,「鮮」、「腥」義同,成玄英疏:「腥,魚也。河上公作鮮字,王弼本同,古文「烹」、「亨」、「享」三字可通用,今多寫作「烹」。又逮州道德經南洲案:烹字,碑本與英倫戊本同作「亨」,御注本與英倫辛本同作「享」,河上本與英倫辰本:「鮮」作「腥」。

程南洲, 1985

中文經典100句: 老子

東漢《老子河上公章句》對老子「治大國,若烹小鮮」的注解為:「烹小魚不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其糜也。治國煩則下亂,治身煩則精散。」意為烹煮小魚不用挖出魚腸,不必去除魚鱗,不敢任意攪動,深怕魚肉碎爛不堪。國家的法令煩苛,底下必會發生動亂,管理 ...

文心工作室, 2008