«后彦» 관련 중국어 책
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中央美院副院長譚平說: "每個時期,老先生都能對自身藝術進行一次又一次的超越。革命時期他是戰士,但他沒有將創作停滯在延安時期探索階段二`文革'時期他受到打壓'但他也沒有因此停下在藝術道路上前進的步伐。” “文革”後'彥涵開始創作抽象作品。
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Bai hai: 74 Titel - 第 7 卷
74 Titel Jun Shang (Ming). 「- - -一- - -一月之明之有之彰天地之大 _ _ 卷十六 其解極九經雲章爛然終始如一日. L 代) __ 由拉式-一為盛世宰相長近習則為衰世嘉定和戰湖南師曹贊表至過也更也何傷日一況沙田乎大悟即詔罷之子昂退至中書令人逮後彥 ...
彦涵在五月二十五日座谈会之前和会上,曾向许多美术家点火,布置“集中搞钱俊瑞、蔡若虹的宗派”,“把他们搞臭!”彦涵还曾向江丰表示决心:“破釜沉舟也要干一下,拼出党籍不要!”江丰为此“感动”得落泪。“五月会议”后,彦涵兴高采烈,认为江丰反党集团已获得 ...
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中華人民共和國房地産法規选编 (1979-1991) - 第 539 页
... 投资,参加统一建鼓;其重建、抗建面辞和户敛,最低不少於原住户教,最高不超遇原估地面横所建的住宅户投,建成後彦槽爵罩位所有;其拆除面横不够一侗罩位元的,可按原住碱工户教,交捕差款,建成後彦槽马团家所有,由房臂部门统一臂理。使用槽蹄罩位 ...
翌晨(十一日) ,彥平獲悉是項通知,當以僞組織昨日在見,渠稱貝司令官同意明日上午十一時董將軍在蘇軍指揮部接見遲子祥,特詢董將軍意見,葉團員當答稱:現時後,彥平爲避免與遲某正式晤面,乃託病提前就寢,格上校復於當晚十一時來訪,由葉團員南、朱 ...
中華民國史事紀要編輯委員會, 中華民國史料研究中心, 1971
回京后,彦涵向我谈起他对桂林山水的观感,他说: "我看过很多人画桂林漓江,我也喜欢画它,但我不愿意重复别人,我要另辟蹊径,走自己的路。"彦涵对桂林山水情有独钟,在他的脑中时时呈现出青山倒映在浮光耀金水面上的美景。彦涵认为画家对自然的 ...
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耿村民间文化大观 - 第 3 卷 - 第 2096 页
彦后说: "我待见她贤惠,好脾气。"楚王对妃子说了这事儿,两个人都夸彦后有肚量,懂事。日久天长,这个妃子也就相信了彦后。彦后一看时候到了,就找妃子说: "咱们楚王特别待见你,就一样儿,他断不了给我说,你的鼻子太扁了,不好看。"妃子一听,就有点发急: ...
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國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 118 页
功於孟志者也乃其成族行事茂爾撫闆邑乘職官亦無英名輪後彥則不必偕才於異 ... 彰後彥爾汲汲突至淤碑厥文字蕾志沿調恭俄原刻校正 ...
... 徽南院使乾雅初拜河陽節度使檢校太傅太祖登極加同得署為河東牙將漢有美下授檢校司徒大內皇城使未幾街署沉身牙辦演有六授檢校司徒大內皇城 N 1---*人* *事‧放至 1 ,應募手龍購軍漢祖領河東暉請 N \、 Y 知潤州軍州事改滄州雨使留後彥類到任 ...
自後彥昭極其珍愛。撫養至四五歲時,遂取名曰謙。因夢中謝神不敢當之意,故名曰謙。一日清明節屆,彥昭同弟彥明,拉挨人領公同往祖塋祭掃。因過鳳凰台,其叔攜公之手,同上台觀看。叔曰:「今朝同上鳳凰台。」公即應聲答曰:「他年獨佔麒麟閣。」其叔並諸 ...
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戏剧如呼吸一般自然(组图)
先有的乌镇，然后有的戏剧节。2010年，因三位发起人的聚首，乌镇和“戏剧”一拍即合。戏剧本是深植于小镇文化传统的一部分，彼时乌镇后彦“学而优则仕，仕而归则商 ... «汉丰网, 9월 15»
忆江南之乌镇东栅风情剪影
乌镇的历代后彦，学而优则仕，仕而归则商，豪门巨宅，林园相连，亭树、画舫、藏书楼……，寻常百姓也不乏出口成章、白壁题诗者，故每逢喜庆吊唁红白事，贺幛挽联挂 ... «海都资讯网, 7월 14»
