중국어에서 怀肉 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 怀肉 의 정의
순교 한 우디 (Wudi Martyrdom Wudi)는 공식적인 고기에서 한 번 부여 받았던 동부 슈오 (Shuo)의 첫 검 칼날은 그의 아내에게 남겨지기 위해 팔에 숨 깁니다. Wudi 책임, 달 숭배가 다시 말했다 : "선물은 차오 아니, 왜 무리한! 고기도, Zhuang도 잘라 칼을 당겨!별로,하지만 또한 리안 하오! 즉, 아내가 소유 한 돌, 고기 파운드에 선물을하십시오. "한 서적"을 참조하십시오. 동양의 문신. " 가족과 함께하는 잔치가 끝난 후에는 윤리 강령을 잊지 마십시오.
«怀肉» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
怀肉 의 용법을 확인하세요.
怀肉 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
古今合璧事類備要: 附索隱 - 第 1 卷 - 第 140 页
慶華聲平宰社唐已然美景算賽貴詞司撤蘭率清動盛 _ 宰天下亦如方朔懷肉翻官肉太官承卡日星安不麟載牲憶許夾鍾之呂初改瓜社公禮罷元侯方前>來朔獨援御割肉謂其同官田莊一職年少 ST 車— — —鼻酒並召賓客延鄒枚日當早歸請受賜即懷肉 ...
... 受刑,在昏暗的,狱中,他立下了发愤著书的志向,于是潜心思考,精心创作,综合百家之说,整理古今上下数千年之事,统率众书而又自成一家之言,其要略又十分鲜明突出。评东方朔〔原文〕东方赡辞 1 ,诙谐倡优 2 ,讥苑汗偃 3 ,正谏举邮 4 ,怀肉污殿 5 ,钯张 ...
囊粟,钱二百四十。侏儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。" (二)为悦君求仕,伏日取胙,狂放不守法度。《汉书,东方朔传》载:伏曰,诏賜从官肉。大官丞曰晏不来。朔独拔剑割肉,谓其同官曰: "伏曰当早归,请受赐。"即怀肉去。
4
中国艺术史 - 第 3 卷 - 第 861 页
在"欧阳守道怀肉遗母"图中,只有两个人物,配景也极简单,但线条准确,人物表情生动。《日记故事大全》另有万历十九年 0591 年)刻本,版画改为全页幅,风格大变,已没有明初版両的特点了。这本书在明清有多种刻本,说明它是很受重视的。 2 ,《历代古人像 ...
第七十四回, ―改国号女主称尊闯宾筵小人怀肉词曰:武氏居然改号,唐家殆矣堪哀。却缘妖梦费疑猜,留得庐陵还在。只怪僧尼恋色,怎教臣庶持斋。阿谁怀肉首将来,笑杀小人无赖。右调《西江月》国势颠危之际,还亏那有手段的出来,支倾振坠,做个中流砥柱; ...
... 也呈上来,却是《美人影》:何事追随不暂离?惯将肥瘦与人和。日中斜傍花阴出,月下横移草色披。避雨莫窥眉曲曲,摇风多见袖垂垂。,堪怜临水萍开处,白小吹波乱唼伊。:第二题乃《美人步》: 款蹴香尘冉冉移,畏行多 ^ 685 ^ 改国号女主称專间宾筵小人怀肉.
7
新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
彭城之難。漢玉戰於離水之上。共至皆赴入雖水而禁兵大勝。何則 2 趙兵出國迎戰 _ 見可而進,知難而退懷肉顧之心 _ 無出死之計信夏孤在水其。士蓋必死」無有子心,此信之所以勝地。漢王深入敵國置酒高會.主辛逸豫,戰心查國楚以強太之威面喪其國都。
武姜曰:「此乃老身之罪,與汝無與。」用手扶起,母子抱頭大哭。遂升梯出穴,莊公親扶武姜登輦,自己執轡隨侍。國人見莊公母子同歸,無不以手加額,稱莊公之孝。此皆考叔調停之力也。胡曾先生有詩云:黃泉誓母絕彝倫,大隧猶疑隔世人。考叔不行懷肉計, ...
B 日伏一'啦 w ' __I'‵ I Illll_l .) ‵ll llll【||l|,|||ˋ I"I'l'′||【l|||||||〝_|_ 日瀚田蚤歸訓恥軸蚤"蛀雨泗又賜即}懷肉去犬...目奏′之朔人土日昨賜肉〝 __l||~ ||||| |.||′‵| ' ' I l.|||l|'【】||"l||'||'|||【|入]||'|||I' l'||鍘仟'詔呂菊〝割肉而去之何也朔〞兄冠謝上一剷先庄起啣嘟貫 ...
班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT,
1642
... 懷肉.面色鐵遺.周身炎熱 _ 知甚痛造非常。居然腔牙悉聚.並在暗中偷養.心機頗深。如丕是他 _ 賄己不濃魔茲毒垂.也必屈服,被她擔回山去又利前生士樣失去玩裏。自誤仙叢。從此休想再見愛妻之頭;個不巧形消神滅 _ 均在意主。越想越覺黃鐘機警膽大, ...