«怀挟» 관련 중국어 책
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第十七挾私章懷挾外心。太上曰:「無稟賦之良,其謀不臧。無向義之心,其念不良。面為其好,而機已內藏。機已內藏,變已外將。小人無為,而可以尚。親之則不孫,久之則不良。君子其檢之,而嚴其防,其自守之,而無為所戕。」孔子曰:「臣之於君,子之於父母,妻之 ...
万历庚辰,有田吉者,会试取中,殿试怀挟。^科场怀挟是应试士子作弊的常用手法,故明人记载说:会闹自嘉靖庚戌后,士子多用怀挟。 1 明代文人冯梦龙记载了万历年间怀挟者书以绳头小字带入闱中,更有甚者,竟"用油纸卷紧,束以细线,藏粪门中"。 1 既可笑又 ...
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中囯敎育制度通史 - 第 5 卷 - 第 367 页
顺治二年 0645 年)定: "生儒入场时,如有怀挟片纸只字者,先于举场前枷号一个月,问罪发落。其搜检官役知情容隐者坐。" 1 康熙五十三年〈 1714 年)规定了考试者入闱的衣物: "凡考试举子入闱,俱穿拆缝衣服,单层鞋底,只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项,其余 ...
宋史硏究會, 宋史座談會 宜乎歐公請「立巡鋪官賞格及懷挾人責罰刑名」矣!此長編所謂「嚴禁挾書」。(註一一三)實則豈惟如此而已也,像上述「傳義」及「代筆」皆有之,奏,乞立巡鋪官賞格及懷挾人責罰刑名, ... ...頒吿天下。... ...取進止。,許與理爲勞績。
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中国近代文学大系: 笔记文学集, 1840-1919 - 第 18 卷 - 第 317 页
317 广文怀挟一包裹,兵弁搜得献之。陈公取包裹置坐右,谓兵弁 6 , '既有怀挟,应再细搜。'兵弁乃重检考篮等,東曰, '无之。'陈 8 目广文曰, '既无怀挟,汝不进去何待? "广文乃领卷径去,而兵弁瞠视无一辞,旁观者皆称颂不置。"夫科举之搜检,前代即有之。
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历代教育笔记资料 - 第 4 卷 - 第 357 页
印概有怀挟,应再细搜。'兵弃乃重检考篮等·祟日: "无之。"陈因目广文日:。既无怀挟,汝不进去何待,广文乃领卷径去,而" "一兵弃瞳视无一辞,旁观者皆称颂不肾。。夫科举之搜检·前代即有乙功令不得不严,而奉行不可不存宽大之心,以全朝廷待士之椒以养士 ...
监试官:在内,监察御史二人;在外,按察司官二人。供给官:在内,应天府官一人;在外,府官一人。收掌试卷官一人,弥封官一人,眷录官一人,对读官四人,受卷官二人,皆择居官之清慎者充之。巡绰、监门、搜检怀挟官四人,在内,从都督府委官,在外,从守御官委官。
〈十七)搜检怀挟官,凡遇每场举人进入贡院,一一进行搜检;除印过试卷及笔、墨、砚外,不得带入片纸只字;搜检得出,即记其姓名,扶出贡院,仍通报其本贯,不许再试^。〈十八)巡綽官,凡遇举人入院,并须禁止喧哗。如巳入席舍,则经常巡查,不得私相谈论,及觉察帘 ...
士子作弊,手法多样,最普遍者首推"怀挟"。乾隆九年顺天乡试,第一场搜出怀挟 21 人,第二场又搜出 21 人,因怕搜査而逃散者 2000 余人,贡院门外尽是蝇头小卷。 1 怀挟方式举不胜举。如平时写就蝇头书,赴试时藏于果饼衣中,所带篮、砚、酒蹩之类,俱为夹 ...
条约举人怀挾文字札子臣伏见国家自兴建学校以来,天下学者日盛,务通经术,多作古文,其辞艺可称、履行修饬者不可胜数。然累次科场,人数倍多于往岁,事既太盛,弊亦随生。窃闻近年举人公然怀挟文字,皆是小纸细书,抄节甚备。每写一本,笔工获钱三二十 ...
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“芈月”能否超越“甄嬛”?
娘娘的演技又上升了几个档次,'不墨守成规,也不怀挟偏见,既能一掷决生死,也可一笑泯恩仇',这句独白霸气!” 有网友认为,孙俪剧中“朕有喜了”一句让人笑场,但 ... «新浪网, 9월 15»
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钱钟书《围城》里的60个经典语录,很好的作文素材
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茶言茶语:茶与佛教的“苦静凡放”
唐代封演的《封氏闻见记》写道:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮。”佛家认为茶有“二德”:能助人 ... «凤凰网, 7월 15»
古代“准考证”上没有照片如何识别考生的身份?
为了防止考生将作弊资料亦即古代所称的“怀挟”偷偷带进考场,甚至不顾及考生的隐私。 在实行科举取士初期的隋唐时代,并不禁止考生携带考试资料入场。五代后唐 ... «东方网, 6월 15»
替考难禁彰显人情与法治博弈
明代替考之事屡见奏章和私人著述中,《明史—选举志》载:“贿买钻营,怀挟倩代,割卷传递,顶名冒籍,弊端百出,不可穷究,而关节为甚。”嘉靖年间,替考已成科场六弊 ... «搜狐, 6월 15»
清代如何防替考?考生“识认官印结”证明身份
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清代科考为何被称为史上最严考场
宋金时期,朝廷对“怀挟”行为开始严打,女真人建立的金国甚至采取“裸检”手段,考生进场前“行沐浴更衣之法”。由于有悖斯文,脱衣解裤等手段并未被严格执行,一直到 ... «凤凰网, 6월 15»
高考安全是要造就公平人生
明朝规定,“应试生儒举人监生,但有怀挟文字、银两,并越舍与人换写文字者,俱问发充吏,三考满日为民;若系官吏,就发为民。”唐寅唐伯虎赴京赶考,得到同为考生的 ... «新华网, 6월 15»
南方日报:高考安全是要造就公平人生
明朝规定,“应试生儒举人监生,但有怀挟文字、银两,并越舍与人换写文字者,俱问发充吏,三考满日为民;若系官吏,就发为民。”唐寅唐伯虎赴京赶考,得到同为考生的 ... «人民网, 6월 15»