중국어 사전에서 "患祸" 뜻

중국어 에서 患祸 의 발음

患	祸
huàn	huò

중국어에서 患祸 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 患祸 의 정의

재난을 겪고 있습니다.

患祸 祸患。

患祸 의 번역

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• 중국어: 患祸
• 중국어 - 스페인어 번역기: El sufrimiento de los desastres
• 중국어 - 영어 번역기: Suffering from disaster
• 중국어 - 힌디어 번역기: आपदा से पीड़ित
• 중국어 - 아랍어 번역기: يعاني من كارثة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Страдая от катастрофы
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: sofrendo de desastre
• 중국어 - 벵골어 번역기: দুর্যোগ ভুগছেন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Souffrant de catastrophe
• 중국어 - 말레이어 번역기: Mengalami bencana
• 중국어 - 독일어 번역기: Das Leiden von Katastrophen
• 중국어 - 일본어 번역기: 災害に苦しんで
• 중국어 - 한국어 번역기: 재해로부터 고통
• 중국어 - 자바어 번역기: Gerah saka bilai
• 중국어 - 베트남어 번역기: bị thiên tai
• 중국어 - 타밀어 번역기: பேரழிவு அவதியுற்றார்
• 중국어 - 마라티어 번역기: आपत्ती पासून ग्रस्त
• 중국어 - 터키어 번역기: felaketten acı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Affetti da disastro
• 중국어 - 폴란드어 번역기: cierpi z powodu katastrofy
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: страждаючи від катастрофи
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Care suferă de dezastru
• 중국어 - 그리스어 번역기: Υποφέροντας από την καταστροφή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: ly ramp
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: lider av katastrof
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: lider av katastrofe

«患祸» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 患祸 의 용법을 확인하세요. 患祸 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

白話墨子: 白話古籍精選20

滿而一一做求懼,備禍罰毀下也役國其姆」指禦第因只畏事戒種責傾天也具其故也非以通三罹守是力人下國知六定有重之苦墓 ... 患的款顧種勒的大禍必· , ,國無為內,年能省正-患禍用因只四作任種 _ 家放者,賜厚于亡三通 T 通碎禍種無寶人第不信吃七患 ...

胡三元, 2015

通玄真经 - 第 47 页

之能分,是故智虑者,祸福之门户也,动静者,利害之枢机也,不可不慎察也。老子日:人皆知治乱之机,而莫知全生 ... 患祸之所由来,万万无万,圣人深居以避患,静默以待时,小人不知祸福之门,动而陷于刑,虽曲为之各,不足以金身。故上士先避患而后就利,先远辱 ...

徐灵府, 1985

文子: 諸子百家叢編

夫禍之至也.人自生之孟福之來些」人鼠感之。過與福國聞」利螺畫園鄰非至精」墓之能分。是故,智者慮者,禍福之門戶也;動靜者, ... 莫知使患無生。恭使患無生易」施於救患難。金人丕務使患無生,而務施救於患.雖神人不能為謀。患禍之所由來」萬萬無方。

辛計然, 2015

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

逢遇不可必也,患祸不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆盼乎危殆之行,窃为先生无取焉。”韩子曰:“臣明先生之言矣。夫治天下之柄,齐民萌之度,甚未易处也。然所以废先王之教,而行贱臣之所取者,窃以为立法术,设度数,所以利民萌,便众庶之道也。故不惮乱主暗 ...

蔡景仙, 2013

《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 261 页

21 圣人常从事于无形之外,而留心于己成之内,在时未至、事未形之前能察祸患于未然,而使祸患无由生, "同日被霜,蔽者不伤,愚者有备,与智者同功,夫积爱成福,积憎成祸,人皆知救患,莫知使患无生"。救患不如使患勿生。因为患祸所由来,万万无方,即使有备 ...

赵雅丽, 2005

新譯淮南子 - 第 1 卷 - 第 vi 页

總的看法是「患禍之所由來者,萬端無方」(同上)、「事或不可前規,物或不可據慮,卒然不戒而至」( (說山〉)。「故利害之反,禍福之接,不可不審也」(〈氾論〉)。針對一週種情況,作者提出了他的避禍求福之術,簡言之就是防宒 N 於未然'所謂「聖人常治鈕皿祟 N 之 ...

熊禮匯, 1997

论衡同义詞硏究 - 第 117 页

世俗信祸祟,以为人之疾病死亡,及更患被罪,戮辱權笑,皆有所犯。〈辨祟) 16 .人与物同,死而精神亦灭,安能为害祸?〈论死) 17 .五月举子,其父不死,则知见两头蛇者,无殃祸也。〈福虚) 18 .彼欲言其贼贤欺交,故受患祸之报也。〈祸虚) 19 .穴不悉塞,水有所漏, ...

徐正考, 2004

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 95 页

喜者所以亡也,故善者以弱为强,转祸为福,道冲而用之,又不满也^。老子曰: ... 是故智虑者,祸福之门户也;动静者,利害之枢机也;不可不慎察也。 ... 患祸之所由来,万万无方,圣人深居以避患,静默以待时,小人不知祸福之门,动而陷于刑,虽曲为之备,不足以全身。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

文白对照道教十三经 - 第 1 卷 - 第 493 页

夫忧者所以昌也,喜者所以亡也,故善者以弱为强,转祸为福。道冲而用之, ... 夫祸之至也,人自生之,福之来也,人自成之,祸与福同门,利与害相邻,自非至精,莫之能分,是故智她者祸福之门户也,动静者利害之枢机也,不可不慎察也。 ... 患祸之所由来,万万无方。

宁志新, 1995

傾世鬼後：八夫之禍:

苡沫兒. 第86章這怎麼看都像是相愛的夫妻啊確實,軍醫此時人數有限,精力有限,他們只能用最快的速度處理最多的傷口,對於這種傷勢較重的傷口他們幾乎......不再理會,因為處理他的時候他們完全可以拯救更多人。但是葉扶桑不希望這還在稚嫩的女子 ...

苡沫兒, 2015