«桓灵» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
桓灵 의 용법을 확인하세요.
桓灵 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
劉毅應聲道:「漢朝桓、靈二帝。」一語既出,滿朝震驚。劉毅神色自如,武帝不禁發怒道:「朕雖不德,也不至於與桓、靈相提並論吧?」劉毅又答道:「桓、靈二帝賣官所得的錢財都充入了官庫,陛下賣官的錢財卻都填充了私人的腰包,兩者相比,恐怕陛下還不如桓、 ...
武帝忽然大笑道:「桓靈時不聞有此言,今朕得直臣,終究是高出桓靈了。」受責不怒,權譎可知。說畢,乃抽身入內,百官聯翩趨出,尚互相驚嘆。劉毅仍不慌不忙,從容自去。尚書張華,甚得主寵,獨賈充荀勖馮紞等,因伐吳時未與同謀,常相嫉忌。適武帝問及張華, ...
1 1 见明代人万表编《皇明经济文录'补目〉,全国图书馆文献縮微复制中心复印第一种"桓、灵间"说的最早提出者,是南朝时宋人范晔。他在其所撰的《后汉书》卷八十五《东夷列传'倭》里写道: "桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一位女子名曰卑弥呼.
第九回劉毅對帝似桓靈辛丑太康二年三月,武帝詔選吳孫皓宮人五千入宮內,朝夕淫樂游宴,怠於政事。其掖庭殆將萬人,衛從常乘羊車,恣其羊車之所至,便宴寢其宮。其時武帝既乘羊車游寢宮庭,宮人競以竹葉插戶,鹽汁灑地,以引帝車入宮。於是後宮亂寵, ...
由於有權勢下移的特點,漢末申屠蟠曾對桓、靈之際「非云:「桓、靈之際,閹寺專命於上,布衣橫議於下」,致使「位成乎私門,名定乎橫巷」,又引《傅子》云:自漢至今,公認桓、靈之際的那種「清議」可引起權力的下移和分散,如《意林》卷五引曹丕《^ ^論》性質。曹操微 ...
而桓灵二帝并论,则好比"乌龟和王 A ,半斤对八两"。中国的老百姓认为,卓越的领导者就像上古时期的尧和舜一样富有爱心,他们会关怀每一个人,利用手中的权力造福人类。在大汉王朝的历史上,尧舜也一直都是皇帝们学习的榜样。可是,桓灵二帝不是尧舜 ...
文心工作室. 忠臣名谏亲贤臣,远小人名句的诞生亲1贤臣,远2小人,此先汉3所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉4所以倾颓5也。先帝6在时,每与臣论7此事,未尝8不叹息痛恨9于桓、灵10也。——三国∙诸葛亮《前出师表》完全读懂名句 1.亲:接近。2.远:离开、 ...
拆開來就是兩個單音詞: “卑”是出身低微, “鄙”指見識短淺。“不以臣卑鄙” '就是“不認為我出身低微,見識短淺"。又如: “先帝在時'每與臣論此事'未嘗不歎息痛恨於桓靈也。” (《出師表》)其中“痛恨" ,分開來也是兩個單音詞 0 所謂“痛恨於桓靈” '並不是“痛恨桓靈 ...
第九回劉毅對帝似桓靈辛丑太康二年三月,武帝詔選吳孫皓宮人五千入宮內,朝夕淫樂游宴,怠於政事。其掖庭殆將萬人,衛從常乘羊車,恣其羊車之所至,便宴寢其宮。其時武帝既乘羊車游寢宮庭,宮人競以竹葉插戶,鹽汁灑地,以引帝車入宮。於是後宮亂寵, ...
中国文选研究会, 吴湘美. 祖本存题下注而作者下注引《蜀志》末二句前断烂,校者据明州本"善注同"而取五臣铣注补其断烂所致。例四,同上篇"未尝不痛恨于桓灵也"句下注:北宋监本: "桓、灵,后汉二帝也。"秀州本: "翰曰:桓、灵,汉二帝也,用阉竖所败也。
«桓灵» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
桓灵 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
汉朝荒淫皇帝让宫女穿开裆裤供其纵欲
汉灵帝与其前任汉桓帝的统治时期是东汉最黑暗的一个时期，诸葛亮的《出师表》中就有蜀汉开国皇帝刘备每次“叹息痛恨于桓灵”的陈述。 这个荒唐帝王将卖官行为推向 ... «凤凰网, 12월 12»
法门寺景区“借佛敛财”乱象不止还俗已不可能
法门寺，位于陕西省宝鸡市扶风县法门寺镇，始建于东汉桓灵年间，因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为“佛门圣地”、“皇家寺院”和“关中塔庙始祖”。1987年重修 ... «中国新闻网, 11월 12»
考察官德的难题
东汉桓灵之际社会上流传一首民谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”表明在大面积作假的情况下，以道德为导向的察举制实际上 ... «www.qstheory.cn, 6월 12»
荒淫之极汉灵帝:后宫女子得穿开裆裤便于临幸
汉灵帝与其前任汉桓帝的统治时期是东汉最黑暗的时期，诸葛亮的《出师表》中就有蜀汉开国皇帝刘备每次“叹息痛恨于桓灵”的陈述。 汉灵帝刘宏能登上皇帝位，是幸运 ... «中国网, 4월 12»
三国时人口锐减之谜:原子弹不如刘关张大刀长矛(1)
虽然各类史家列出的这时期人口数字出入比较大，但大幅度下降的情景，却是让人震惊的：唐人杜佑《通典》记录，东汉桓灵时期黄巾之乱始，历经董卓之乱，到了曹操“挟 ... «中华网, 2월 11»
少妇军团征战沙场《三国鼎立》妩媚女将
汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。“妖魅”为卑弥呼作为道士的专属技能，此技能可对敌军部队进行兵力吸取，并 ... «17173.com, 4월 10»
王子今：汉代神童故事
当桓灵之世，时人号为'五龙'。见《济北英贤传》。”在陶潜笔下，此“五龙”和“八俊”、“八顾”、“八及”并说，应当也是“桓灵之世”社会舆论人物品评的记录。值得我们特别注意 ... «网易, 6월 09»
陕西法门寺文化景区建成开放
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县法门寺镇，距古城西安110公里，始建于东汉桓灵年间，因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为“佛门圣地”、“皇家寺院”和“关中塔庙 ... «网易, 5월 09»
佛指舍利将永久供奉于佛门圣地法门寺舍利塔
始建于东汉桓灵年间的陕西法门寺因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为"佛门圣地"、"皇家寺院"。记者昨天获悉，经国家宗教局批准，旨在更加安全、有效地保护和 ... «中华网, 3월 09»
武将多怎样玩三国鼎立美女武将团简介
她能使鬼道，以妖惑众。汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。卑弥呼女王与曹魏交往甚密，曾被曹魏封为“亲魏倭王”。 «腾讯网, 11월 08»
