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〈黃鵠歌〉生動而【導讀】黃鵠飛臨建章宮太液池,這 I 祥瑞在《漢書,昭帝紀》中也有所記載。當時朝回〈黃鵠歌〉石頭後也變成了一個很有學問的人。今、學識淵博的大學者。成子後來病重,吐出了這塊石頭,把它給了充 1 示,充宗呑了像廿賴子生的蛋那麼大。
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
《黄鹄歌》、《乌鹊歌》是两首咏物寓意诗。这两首作品都用了较大篇幅对外物作了描绘,但主旨在通过主人公与客观对象之间的直接类比,借物来表达主体自我的意愿、志趣。二诗如下:悲夫黄鹄之早寡兮,七年不双;宛颈独宿兮不与众同,夜半悲鸣兮想其故雄; ...
根据当时乌孙的习俗,刘细君又改嫁于昆莫之孙一岑陬军须靡,生了一女,取名"少夫"。刘细君很不习惯乌孙的生活习惯。她喝不惯酥油奶茶,吃不惯涮羊肉,睡不惯穹庐毡房,听不懂乌孙方言,只能以琴声和《黄鹄歌》来诉说心中的忧愁。汉武帝知道江都公主在 ...
刘世南. 里金河怨别离,经年银汉无消息。八月穹庐白雪高,玉花寒枕梦魂劳。贩珠无复求朱仲,绿帻宁闻侍馆陶?海西沙门术何秘,白马迎来布金地。畏吾字译贝多经,龟兹乐奏莲花偈。灼烁禅灯著曙明,仙梵风飘夜夜声。黄鹄歌中思故国,青耷塔畔忏他生。
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西京杂记全译/中国历代名著全译丛书 - 第 24 页
成子后来病重,吐出了这块石头,把它给了充宗,充宗吞了石头后也变成了一个学问很大的人。 21 ,《黄鹄歌》【理解】黄鹄飞临建章宫太液池,这一祥瑞在《汉书,昭帝纪》中也有所记载。当时朝廷上下欢腾, "公卿上寿" ,昭帝亦"赐诸侯王、列侯、宗室金钱各有差。
明日,武帝崩。太子即皇帝位。'五岁者,褚先生误矣" (见张衍田《史记正义佚文辑校》〉。汉昭帝刘弗陵始元元年(前 86 》乙未二月,相传昭帝作《汉黄鹄歌》、《液池歌》等。《汉书,昭帝纪》: "始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。"《西京杂记》卷一载有《汉黄鹄歌》、《 ...
细君公主到了乌孙后,被封为莫昆的右夫人,但她毫无兴奋之感,整日恹恹悲愁,没有一丝笑容,长吁短叹苦捱时光。她曾作了一首《黄鹄歌》传入汉宫,宫女们争相传看。细君公主的诗字字含悲,思乡之情如点点血泪滴洒纸上:吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙 ...
《黄鹄歌》刘细君开始了新的生活。婚后,她经常"置酒饮食,以币帛賜王左右贵人" ,以博取乌孙贵族们的欢心,巩固和亲带来的成。依照乌孙的风俗,刘细君和昆莫分室而居。一年中,她和昆莫在自己的住处见面两次。每次都是她设宴款待昆莫。她很想和昆莫讲 ...
吳人自稱阿儂。唐李彎葉有道先生神道碑:「榮較寵今,永憲江南。」南與今韻。唐時,南猶讀尼審切,音「乃一弓 m 」,侵韻,收膚。魯陶嬰,黃鵠歌:「七年不雙」笙,江韻。「不與眾同」,「想其故雄」,同、雄,東韻。此段玉裁所云:「江韻古同東韻。」黃鵠歌:「獨宿何傷」,「泣下 ...
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汉朝"江都公主"刘细君曾远嫁乌孙王带去丝帛蚕桑
扬州大学旅游烹饪学院教授潘宝明告诉记者，细君来到乌孙后，日夜思念故乡，作《黄鹄歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪 ... «央视国际, 5월 15»
汉朝"江都公主"刘细君曾远嫁乌孙王
扬州大学旅游烹饪学院教授潘宝明告诉记者，细君来到乌孙后，日夜思念故乡，作《黄鹄歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪 ... «中国新闻网, 6월 14»
七旬翁现场作诗求字画
... 公主刘细君因为思念家乡而留下了一首传唱至今的诗歌《悲秋歌》（又称《黄鹄歌》）。伊犁州专家顾问团财贸组王洪涛说，这是中原汉族女子在西域写作的第一首诗词。 «和讯网, 8월 13»
公主新婚，撞上五件“腻味事儿”（组图）
笔下出现了一首《悲愁歌》，又名《黄鹄歌》，诗中写道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮 ... «搜狐, 11월 11»
汉朝和亲公主先后下嫁乌孙国王爷孙
笔下出现了一首《悲愁歌》，又名《黄鹄歌》，诗中写道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮 ... «网易, 9월 08»
