«潢纸» 관련 중국어 책
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凡潢紙,滅自便是,不宜大深。深則年久色闔也。入浸藥熟即棄濘,直用純汁,費而無益。葉熟後,灑濘禱而煮之。布囊壓詫,復禱煮之。凡三禱三煮。添和純汁者,其省四倍,叉彌明淨。寫書經夏然後入潢,縫不綻解。其新寫者,須以慰斗縫縫。慰而潢之,不爾,久則零落 ...
台湾出版的《重编国语辞典》也只收录装潢。因此,我们应当用装潢。贴士装潢的来历有两种说法。一是中国古代用黄檗(bò)汁染的纸装裱字画,这种纸叫做潢纸,所以称装裱为装潢。另一是潢本指积水池,装裱字画时通常在字画背面衬贴潢纸,并在字画四周镶 ...
贾思勰在《齐民要术,杂说》中对潢纸法作了较详细的记载: "凡打纸欲生。生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸灭白便是,不宜太深,深则年久色阇也。人浸嬖熟,即弃滓直用纯汁,费而无益。^熟后,漉滓搏而煮之,布囊压讫,复祷煮之。凡三祷三煮,添和纯汁者,其省四倍, ...
这种技术在我国很早以前就出现了,北魏贾思勰的《齐民要术》一书中就有"凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢"的记载。 ... 《释名》:染纸也。"这里说得很明白,潢就是染色。至于使用的染料,就是黄檗。据《齐民要术》记载: "凡潢纸灭白便是,不宜太深,深则年久色暗 ...
(三)卷轴装书的装潢和装裱卷轴装书的纸需要装潢,或者叫入潢,其目的是避免虫炷。《齐民要术》云: "凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸,灭白便是,不宜太深,深则年久色暗也。入浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟漉汁,捣而煮之,布囊压讫,复捣煮 ...
0 写书用的纸为了避蠹,大都用黄蘖染过,叫做"潢纸"。《齐民要术》说"凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸、灭白便是,不宜太深,深则年久色阇也。人浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟漉汁,祷而煮之,左囊压讫,复祷煮之,三祷三煮,添和纯汁者,费省功 ...
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中國近現代出版史料: 現代丁編 (下) - 第 12 页
張靜廬 梁朝所裝的爲靑綾標,安樂公主用黄麻紙標。標夾再繋上 ... 同時,紙南北朝、腈牆時代的寫本卷子,大都是經過入潢手續的,所以作黄色並不生蛀蟲。古人稱入潢的書染紙,當時的潢紙法雖已不傳,但染紙防蠹的辦法,在一千七百年以前就有了。我們今天 ...
说:凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢,凡潢纸,灭白便是,不宜太深,深則年久色暗也。入浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟后漉汁搀而煮之,布囊压讫,复持煮之, :二捧二煮,添和沌汁者,其,省功倍,又弥明净。写书经夏热后入潢,缝不綻解。其新写者,须以熨斗 ...
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中国出版通史 - 第 2 卷 - 第 360 页
此期发明的染潢技术对后代有深远的影响。唐代有专门的工匠负责染潢工作,宋姚宽《西溪丛语》卷下: "唐秘书省有熟纸匠十人、装潢匠六人。潢,《集韵》音胡广切。《释名》染纸也。《齐民要术》有装潢法,后有雌黄治书法,则古用潢纸写书久矣。写迄,入潢,避蠹 ...
从这个故事中可看出,在六世纪时,三史五经等典籍仍习惯以黄纸书写。至于民间宗教用纸,也多用黄纸,尤其佛经、道经写本用纸,不少都经染潢。现在各博物馆和图书馆收藏的魏晋南北朝写经纸中,有不少是染潢纸。这种风习后来到隋、唐时尤其盛行。