«晦蒙» 관련 중국어 책
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 8 页
.1 ^ ―:晦 3 郃 7 部、 1 陰曆每月的最後一天厂乂\ 2 昏暗、黑夜:〈風雨如晦〉「昏暗、不明顯:〈昏晦、晦暗〉"倒楣、運氣不好:〈今天真晦氣〉。晦明、晦蒙、晦澀. /明晦、、見面:〈會晤、晤面、 X 晤談〉。^詞如晤、相晤、後晤。成〉 0 造詞晚安、晚近、晚婚、晚進晚飯、 ...
形 8 ;从陰暦毎月月終,日由明晦。 1 厂 XV 困 1 陰 ... 宇宙晦蒙,我 18 皎潔。」(崔職,金繞畎一又作「晦冥」。"晦澀 1 ^、二\ ~指詩文等怍品的意義表逹得隱晦不明。@他的文章責在晦 3 雜! 6 。晦、幽晦、昏晦、明晦、冥晦、陷光養晦、雜鳴如晦。 7 ^ I 1 巧形整: ...
若保身推仲山甫,非詩人之初意也。《小雅,何人斯》「否難知也」,否亦若否之否。《周書,君之也。繼復言仲山甫不但能澄定禍亂,且在禍亂中復能免於難,當日蓋有如是之史實。後世以明哲山甫明之。」詩人之意,與王命毛公厝者略同。亦謂邦國若有動亂晦蒙之事, ...
守晦蒙修身須臾忘也,惟以應物之際,恐或失念而違仁,故日所省者,三事而已。所謂夜以計過,無憾而後卽安者,亦曾子之意。曾子於正心誠意之道,宜無忿有所未懲歟。推是類而曰省之,則嘈子之誠身,庶乎可以趺及矣。古之人於孝,事長有不足於敬歟。行或愧於 ...
聖人以設彼《易》文,授諸君子。考其在蒙之象,得此養正之理。渾兮若蒙者處晦而弗曜,正者居中而弗羣。守晦蒙而靡失,養中正而可分。處下韜光,允謂含章之士; II 豕以#正^君子能以蒙養其正。反古而復始。比于或躍之靈,蕩蕩乎其聖如此。《范文正公集》卷二 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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洁静精微之玄思: 周易学说启示录 - 第 150 页
《蒙》卦以"山下出泉"为象,揭示"启蒙发智"的思想,认为事物于"蒙稚"之时当以正道启发养育之,其后才能向美好的前景不断发展,故该卦的《彖传》称"蒙以养正,圣功也"。范仲淹此赋的首韵、次韵曰:蒙者处晦而弗曜,正者居中而弗群。守晦蒙而靡失,养中正而可 ...
艱澀,無從臻及通順流暢程度的主要原因,不外乎下列三項: ^ ^著作等身,全球人士一致推崇,而爲國人所熟知的英國名作家毛姆,曾經一針見血的指出:文章晦蒙艱澀的文章呢,就祇有令人徒興望卷生嘆,根本讀不下去之感。」。說得更「淺顯明白」、「直接了當」 ...
Chengsheng Wang, Zhong wai za zhe she, 1972
(三)《孽海花》一一代名士从晦蒙否塞到开眼世界的三十年心路纪程曾朴的《孽海花》是晚清新小说最重要的作品之一。它的前二十回于光绪三十一年( 1905 )出版以后,立刻产生了强烈的反响以孽海花》的特点在于,它已经超越了《官场现形记》以二十年目睹 ...
彖曰。明入地中。明夷。內文明而外柔順。以蒙大難。文王以之。利艱貞。晦其明也。內難而能正其志。箕子以之。象曰。明入地中。明夷。君子以蒞眾。用晦而明。初九。明夷于飛。垂其翼。君子于行。三日不食。有攸往。主人有言。象曰。君子于行。義不食也。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 9 页
贵州督学道按察使司副使凌悼,读《来注》后说“向之晦蒙,释然以解。” “学易不可不读《来注》也。”清代云南少数民族诗人高雪君( 1674 — 1707 )说, “阅先生所画之图。乃合羲图之对待,文图之流行,理气象数,悉具其中。”但“瞿唐来夫子作错之综之,拱以中交而 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
