«绘事后素» 관련 중국어 책
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本书介绍了中国古代绘画的五色美学观念,内容包括大一统的大统一五色观念、多元复杂的五色结构、混沌区域的审美境界等。
中国山水画的本源,难道就是《论语》的"绘事后素"、道家的"大象无形"、"虚室生白"、佛家的"镜花水月,色相皆空"吗?那么,何谓"绘事后素"、"大象无形"、"虚室生白"、"镜花水月,色相皆空"呢?所谓"绘事后素" ,语出《论语,八佾》。这段话是这样的:子夏问曰: ^ '巧 ...
但過於強調謙遜禮讓,以至於把它與^會發子夏問日:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為維兮』。( )何謂也?」子日:「繪事后素 9 。」日:「禮后乎?」子日:「起予者商也( 3 ) ,始可與言詩已矣。」註釋山巧笑倩兮,美目既金,素以為綱台:前兩句見《詩經衛風碩人》篇。倩,笑得 ...
子夏问曰: " '巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。,何谓也? "子曰: "绘事后素。' ,曰:乎? "子曰: "起予者商也,始可与言《诗》已矣! , ' (《八佾篇》)子曰: "君子不以绀舉饰,红紫不以为! ^良。, ' (《乡党篇》)子曰: "恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。, ' (《阳货篇》)前一条中 ...
5
丰子恺: 现代美术家画论。作品。生平 - 第 207 页
何谓也 H 子日, "绘事后素。。日, "礼后乎铲子日· "起予者商也。始可与言诗已矣。"孔子欲对子夏说明"人须先有美质然后可加文饰。之理,却用"绘事后素"来比方。孔子自己说"多能鄙事" ,也许他对于绘画也很擅长,深知个中甘苦,所以千脆说出这四个字来作 ...
3.8子夏问曰:“'巧笑倩兮1,美目盼兮2,素以为绚兮3。'何谓也?”子曰:“绘事后素4。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也 5!始可与言《诗》已矣6。”【译文】子夏问道:“'笑貌妩媚,美目传神,好像在白绢上画着绚丽的图画'。这几句诗是什么意思?”孔子说:“绘画先以白色打 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕,
2013
7
与孔子对话: 新世纪全球文明中的儒学 - 第 86 页
绘事后素"原为画法术语,《周礼,考工记》: "凡画缋之事后素功。"素者,白采也。郑玄注: "绘,画文也。凡绘画,先布众色然后以素分布其间,以其成文。"孔子用以与子夏论诗,子夏问: " 1 巧笑倩兮,美目盼兮。素以为绚兮' ,何谓也? "子曰: "绘事后素。"曰: "礼后乎?
上海文庙管理处, 上海中西哲学与文化比较研究会, 上海伦理学会,
2005
[9]绘事后素:古人绘画,在白底上加上五彩色。[10]起:启发。予:我。商:孔子弟子子夏,名商。[11]杞:周之封国,相传为夏禹之后代。征:证明。[12]宋:周之封国,是殷代之后。[13]文献:古代文指典籍,献指贤人。[14]二代:指夏、商。[15]郁郁:丰富多彩。文:指礼乐制度。
梁小斌随笔梁小斌排绘事后素我曾被几个中学同学七手八脚地抬着走向足球场,因为我身上藏着一只蝎蜂。他们必须把我抬到一个没有杂草的开阔地,才能真正动手去抢那只蛾他们要避开断砖,避开杂草,避开一切蛾蜂瞒出后可能躲身的任何角落。这样 ...
周明, 王宗仁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
人而不仁,如乐何?” (四)林放问礼之本[3],子曰:“大哉问礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也[4],宁戚[5]。” (八)子夏问曰:“'巧笑倩兮[6],美目盼兮[7],素以为绚兮[8]'。何谓也?”子曰:“绘事后素[9]。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也[10]!始可与言《诗》已矣。” (九)子曰:“夏礼 ...
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