«昏秽» 관련 중국어 책
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德育古趣功過格奢傖性行^一四七存心格:以 1& , ^扮务^「好入廟^ " ^參賢怠慢祖 4 ^ 1 + 打駡祌^穢壤梵,倡說叛藝褻瀆經弊作穢字^泄唾不忌三^祈.福躧^ ^昏昏夢而婦人轉肺斷若遊天&聞神! 4 闡發賢聖經^ I 百 V 、。 ... 6 昏昏^婦人好佚^多昏穢 36 , ^ ^釙 ...
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 392 页
秽〔穢〕^总术》: "视之则锦绘,听之则丝簧。" 2 绘画。《旧唐书,韩浼传》: "尤工书,兼善丹青;以绘事非急务,自晦其能,未尝传之。"比:〔部首〕禾部〔笔画〕 11 画〔结构〕左右结构〔释义〕 1 污秽;脏东西。东汉,王充《论衡,自纪》: "至宝必有瑕秽。"引申为坏人。三国魏 ...
其氣奔;勿悲哀,其神傷;勿見血,其氣雜;勿視死看生,其氣穢;勿嗔怒,勿食五辛,其氣昏;勿與别人同坐,其水中,及土地埋之。勿飲酒 ... 餉遺俗流之類,舊法皆送於長流與雜俗昏穢之人,孝子、婦人尤忌,亦凡醮食,可以飯賢人、道士,不得醮後諸忌第十三少女通靈。
公乃浪迹纵酒以自昏秽。歌咏之际,屋称东山。”由此可知,这两首诗作于李白离开长安前后。其时,大约唐玄宗已经开始疏远李白,而诗人自己也预感到未来的命运。何去何从?诗人一定在无数个不眠的夜晚,思考过这个问题。终于,他的脑海里忽然出现一个人, ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
经称: "凡醮食,不得与俗杂昏秽之人,孝子、妇人尤忌,亦不道饷遗俗流之类。旧法皆送于长流水中及土地埋之。"就是说,斋供之物,无论斋前、斋时和斋后,均切忌孝子、妇人、俗流等昏秽之人见触。斋供时,也忌猫犬禽兽之畜污秽坛场。总之,斋供的最根本要求 ...
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佛教大藏經 - 第 47 卷 - 第 202 页
佛敎書局 202 梵^慢滿擔怒烟街爲.灰口淨心如火心者.火坑蔵斷牵呵檀提^昏不欲使頻至佛所見色無敉娛翏何以: ^妝尊作是 I 況革襄盛糞^戍作是赚現其愛昏.大樂天^常無欲於^況革囊盛^復次欲見色無^奴無欲及^貪況革襄盛糞使五意移助尊婆須蜜菩薩所 ...
勞動氣血,故目昏也。宜服蒼朮湯、黃丸、鱉甲柴胡湯、半夏丸。五十二問曰:陰毒病後昏者,何也?答曰:此因受熱太過也。因服熱藥,或多炙灼,大病稍退,復出冒風,肝氣不勝,風火相乘,即目昏也。宜服三黃丸、瞿麥散、菊花散,三黃瀉心東加芒硝,五更服。五十三 ...
李阳冰说他"浪迹纵酒以自昏秽" ,则迷信道教是更进一步地"以自昏秽" ,自在不言之中。稍晚的范传正在《新墓碑文》中辩护得更加淋漓尽致。公以为千钧之夸,一发不中,则当摧撞折牙,而永息机用;安能效禄禄者苏而复上哉?脱展轩冕,释蜀疆锁,因肆情性,大放 ...
退達賤^ VV7 一 4^ 1 攝雜穢不離不斷不虓不 I 如& ^、: "唱^評/路&業^ &名雜^ ^恶妙一離虚誑: ^一一逸^雜穢^ ,昏 I !數 3 說演暢^ - :小雜穢^ ^是名說雜穢^不離雜狨"湖於忠心不#心所&恶行小甚七所無法& ? !所說^越真咀^及毗柰耶阿毗達昏兄名無&能引 ...
談遷, 張宗祥 國榷卷七十 1 神宗萬曆十年四四一五輿情共#皇上又斥. ^今一旦登具瞻之 1 | 1 恐貪榮倖進者^有以窺皇上之舉動昏幸收回成 4 罷遣行^浙江道試監察御史朝邑雷士楨昏潘晟久玷淸攀不 3 亮昏初爲禮部尙昏穢跡昭^先帝膂斥&其苒妾庚&吏部 ...
