«讥毁» 관련 중국어 책
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毁譏同者,即上傳云「築之譏,毁之譏」是也。言知例卜反。【疏】注「築毁」至「皆時」。〇解云:言築惡也。築毁譏同,知例皆時。〇令,力呈反。暴,步已矣。但當勿居,令自毁壞,不當故毁,暴揚先祖之毁之譏。先袓爲之,己毁之,不如勿居而毁泉臺何以書?譏。何譏爾?
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
〈此段文學認爲安民富國之道,在於反本。而大夫們理念有所偏差,故以爲文學之言無用。】大夫曰:「吾聞爲人臣者盡忠以順職,爲人子者致孝 0 以承業。君有非則臣覆蓋之,父有非則子匿逃 2 之。故君薨 0 ,臣不變君之政;父沒,則子不改父之道也。《春秋》譏毁泉 ...
公羊高. (傳)此未逾年之君也,其言弒其君舍何?己立之,己殺之,成死者而賤生者也。(經十四.十二)宋子哀來奔。(傳)宋子哀者何?無聞焉爾。(經十四.十三)冬,單伯如齊。(經十四.十四)齊人執單伯,齊人執子叔姬。(傳)執者曷為或稱行人?或不稱行人?稱行人而 ...
4
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
毁泉台。泉台者何?郎台也。庄公所筑台于郎,以郎讥临民之漱浣。〇漱,素侯反。浣,户管反。【疏】"泉台者何"。〇解云:泉台之名,自前 ... 讥。何讥尔?筑之讥,毁之讥。先祖为之,己毁之,不如勿居而已矣。但当勿居令自毁坏,不当故毁,暴扬先祖之恶也。筑毁讥同, ...
若受用事若盪鉢事。若安置事若洗足事。若為敷設臥具等事。即此略說。衣事鉢事復有所餘如是等類諸所應作名所作事。如其所應於所應作於如所作。即於此中如是而作。由是作故不為世間之所譏毀。不為賢良正至善士。諸同法者。諸持律者。諸學律者。
韓復智, 洪進業 卷四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八二八五七中軍者何?復古也。」意謂政事之廢興,應量時制宜,不必格於成規。〇舍:廢。按. ^ 9 :「襄公十一年作三軍。三軍者何?三卿也。」又昭公五年傳曰:「舍中軍。舍而自暴先祖之惡。築之譏,毀之譏, ...
乃至一念生譏毀者。如是之人賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已方受餓鬼。又經千劫復受畜生。又經千劫方得人身。縱受人身貧窮下賤諸根不具。多被惡業來結其心。不久之間復墮惡道。是故。普廣。譏毀他人供養尚獲此報。何況別 ...
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Xunxuan Kong shi suo zhu
一" __ ' .聯 _ 啡'喇,【扭,〝‵泉壺者何團喜也蛙(聿曰磯、何璣爾築之譏毀之譏先潤瑪之己毀之不如勿居而已矣浴有譏.故築毀雨害白非而譏匡見者「一小復見也〝解話日-仙勿居【今自 I 呻 ˊ " ru r ' V 仆 Oˊ_w L 葽^ ...之咖二|必、公朔'_. ~ -(」”一一一一.
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT,
1817
委〇六月戊辰々子遂及齊侯斑千豚丘 25 ^ ^倾^ ^作豳,雜 1 祉^ | 511115 ^ ^月案夫人貴薨 0 毁農^1?^ ^毁泉臺何^書譏何譏爾築之譏毁之譏先祖篇之已毁之不勿居而已矣也築毁譏阆知例昝時 0 令力呈反暴步^反瓯〇解云言-譏同者鄞上傳云築之^毁^ I ...
范曄 朔雪寒. 〔一〕春秋:「昭公二十年,曹公孫會自鄸出奔宋。」公羊傳曰:「畔也。曷為不言畔?為公子喜時之後諱也。春秋為賢者諱也。何賢乎公子喜時?讓國也。君子善善也長,惡惡也短,惡惡止其身,善善及子孫。賢者子孫,故君子為之諱。」〔二〕前書音義曰:「 ...
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本生故事：国王持斋忏悔皇后讥毁致王昏迷
本生故事：国王持斋忏悔皇后讥毁致王昏迷. 2015年09月21日07:48 来源：凤凰佛教综合. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 众人仅仅因为一口水的 ... «凤凰网, 9월 15»
佛教故事：少女佛前立大愿亲历地狱寻救母
我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬，死虽日浅。未知生处。无毒问曰。菩萨之母，姓氏何等。圣女答曰。我父我母，俱婆罗门种。父号尸罗善现。母号悦帝利。 «凤凰网, 9월 15»
王菲：或走火入魔或立地成佛
... 着经历的事情越来越多，越发感到练就一种'不求赞叹、不惧讥毁，不求荣耀、不惧卑微'的平和的心境是多么重要。”转发时，王菲评论道：“佛法，也是活法，还是死法。” «新浪网, 2월 15»
希阿荣博堪布：真修行人随顺众生专注修行和合无诤
放下，出离，人人会说，可出离不在别处，就在每一个当下一念，不求赞叹、不惧讥毁，不求荣耀、不惧卑微，不求得、不惧失，不求乐、不惧苦：这才有点修行的样子。 «凤凰网, 2월 15»
娱评：王菲心态超然经得“观众”谩骂
... 的王菲，已经几经风雨，人生精彩到秒杀各种偶像剧，无聊网友的几声叫骂根本不算什么，她曾在多个场合唱起过《心经》，不求赞叹，不惧讥毁，看来是各种超然释然。 «人民网, 9월 14»
路卫兵：诸葛亮是如何识别对付小人的？
原文是这样的：夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异 ... 这五种人是：私结朋党，搞小团体，专爱讥毁、打击有才德人的人；在衣服上奢侈、 ... «大纪元, 7월 14»
印光法师：聋子哑巴一心念佛也能往生极乐世界
乃是说西方极乐世界是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人及声闻缘觉之二乘人，故曰“女人及 ... «凤凰网, 7월 14»
诸葛亮教你如何识别和对付小人：有五种人不能亲
原文是这样的:夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良;二曰侈其衣服,异其冠带; ... 这五种人是:私结朋党,搞小团体,专爱讥毁、打击有才德人的人;在衣服上奢侈、 ... «金融界, 3월 14»
什么是“邪知邪见”
故意这么讥毁三宝。总而言之，你所做的事情，明明是对的，他总要给你找出不对的，找出个毛病来，这就叫“吹毛求疵”──你说你没有毛病，他把你的毛吹开，说你看你 ... «新浪网, 2월 14»
益西彭措堪布：恭敬佛像的真义与不敬果报
三种修行应学者。谓于佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁、置尘险处及押当等，不敬轻毁，皆当断除，应当执为是可敬田，犹如大师。 《皈依六支论》所说三种应当修行的 ... «新浪网, 12월 13»