«笄珈» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
笄珈 의 용법을 확인하세요.
笄珈 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
马瑞辰, 陈金生 〔 II 〕「上飾」原作「下」,據^ ^跑胜改。〔 1 〕「爲副裨」,今原文作「爲副、编、次、追、衡,笄」。珈則笄上之飾。^滞「珈,笄飾之最盛者」是也。散言則笄與珈通,麼上九「男子蓋亦以玉爲之, 81 云「言珈者,以玉加於笄爲飾」是也。對言則笄與珈異,笄爲簪 ...
笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。"君子,郎君(丈夫) ,指卫宣公。偕老,夫妻白头到老。宣姜确实与"君子偕老" ,是卫宣公的终生伴侣,但宣公死后,宣姜即与公子顽姘居。开篇赋"君子偕老" ,已是对宣姜的莫大讽刺。副,假发髻。笄,发髻上插的簪子。珈,笄上 ...
吳十洲. 古資料看,春秋以前服玉為周王室與高級貴族壟斷,是尊貴權勢的象徵。春秋以後在貴族墓葬中隨葬服玉趨於普遍。玉器是東周禮書中所載禮器中最為重要的部分之一,以玉器來表示尊卑身分,當然不僅限於器形,還有玉質的問題。《考工記,玉人》曰:「 ...
4
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 46 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 『珈之以言加』者,是也。」據改。 9 「加」原作「 ... 珈之」至「未聞」。〇正二一八 衡笄與珈飾,唯后夫人有之,卿大夫以下則無,故云夫人首服之尤尊,故云「珈笄, ...
范曄 朔雪寒. 皆秩四百石,秩六百石者,丞、尉秩三百石,四百石者,其丞、尉秩二百石,縣國丞、尉亦如之,縣、國三百石長相,丞、尉亦二百石,明堂、靈臺丞、諸陵校長秩二百石,丞、尉、校長以上皆銅印黃綬。縣國守宮令、相或千石或六百石,長相或四百石或三百 ...
〇毛以为,言夫人能与君子俱至于老者,首服副饰而著衡笄,以六 8 王为之饰,既服此服,其行委委然,行可委曲,佗佗然,其德平易,如山之无不容,如河之无不润。德能如是,以 ... 言珈者,以玉加 3 于笄为饰,后夫人首服之尤尊,故云"珈笄,饰之最盛者"。此副及衡笄 ...
程俊英, 蒋见元 十五阈風郝風君子偕老二一七害,皆作一'以代之。如,寫本 81 ^ 5 『既成我服,我服既成』,作『既成我"服一一既成』。又『四牡既于省吾説。^ 18 ^ 1 云:「委位古人謎語。金文、石鼓文及古鈔本周秦載籍,凡遇重文不復委委佗佗,應讃作『委佗委佗」, ...
第一胎就生下男孩。宋王邁〈賀陳講書謀仲诹璋慶詩〉:「十為良月陽將長,一索成男喜可知。」亦作「一索得男」。在此乃謂兒子。 15 笄珈:指與夫同生共死。《詩經'鄘風'君子偕老》:「君子偕老,副笄六咖。」 16 實章:即謂「鶩章風誥」。古時朝廷頒賜爵位的詔令。
黄以周, 王文錦 頭反上施^也。」其云横簪,即毛傳之衡笄。曰頦。華勝,華象草木華也,勝言人形容正等,一人著之則勝也,蔽髮前爲飾也。爵叉,叉三家^説。故 8 ?釋其義云:「步摇上有垂珠,步則摇也。箇,恢也,恢廓覆髮上也。噜人珠,垂黄金鑷。左右一横簪之,以安 ...
10
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 106 页
笄,衡笄也。珈笄,饰之最盛者,所以别尊卑。《笺》云:珈之言加也,副既笄而加饰,如今步摇上饰。古之制所有,未闻。〇副,芳富反。珈音加。编,蒲典反,或必仙反。别,彼列反。摇,余昭反。委委佗佗,如山如河,委委者,行可委曲踪迹也。佗佗者,德平易也。山无不容,河 ...
