«疾疚» 관련 중국어 책
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... 疾疚因之。若食兔缺唇,食犬無聲,食雜魚而生瘡癬之屬,皆以食物不戒之過也。心氣大驚而癲疾,腎氣不足而解顱,脾胃不和而羸瘦,心氣虛乏而神不足,皆由氣血不調之故也。誠能推而達之,使邪氣無所乘。茲乃生育相待而成者。故曰天不人不因(以上四條俱 ...
彼此交互,不相舍離,而此種性,能生諸緣。和合六塵,應現根身之相,即以根身為親相分,器界為疏相分。有器界,便有敗壞;有根身,便有疾疚。有疾疚,便有藥石,而藥石又分優劣醇暴。及得氣味之全與偏者,人參天兩地,淪結所成,功德真無量矣。)甘草(本經上品)合 ...
4卷 何綸錦 己聖域安貧不足言也若以屢空為安食則原思何以不鎚實哉回也茸來但彼詐其安貪樂追此庶子是計其優入屢空舊注言回庶璣聖道雖屢空之而樂在其中恭從一剛疆常疚哮央於禮容也王瑚云剛猛也廣獺疚暖央盔也集韻疚咳剛疆貌碎吵工義日舊 ...
针灸类 章威, 王雪苔. 火,及狂言妄语:灸间使三十壮(亦灸俅恐歌哭)。狂廉鬼语:灸足太阳四十壮。狂廉惊走风恍惚,嗔喜骂笑,歌哭鬼语:悉灸脑户、风池、手阳明、太阳、太阴、足阳明、阳跷、少阳、太阴、阴跷、足跟,皆随年壮。狂走刺人,或欲自死,骂詈不息, ...
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
... 泰游後氏以毋期:差二吻赴孝未立冽於溺月主途始夏雖有成'何伸 _ ′ __ ′事" `二′〝童命廉嘗形嘸放躬慈不初吵有疾疚氏覃青‵ ˉˉ_ 豐明後廢影期輯見父應詔仕暇剔涮改洧「. ′二 4 ′一~彗:詔刺離相功既撫見命徵蜀則悌毋醮御‵~::`ˉ′ ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
與人相若也,無饑饉疾疚禍罪之殃獨以貧窮者,非侈則墯也。侈而墯者貧,而力而儉者富。今上徵斂於富人以布施於貧家,是奪力儉而與侈墯也。 而欲索民之疾作而節用,不可得也。今有人於此,義不入危城,不處軍旅,不以天下大利易其脛一毛,世主必從而禮之, ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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這且按下不提,卻說各國自從聞得駐使離華,蘇黎士河被埃兵佔領兩事,慌得把匈國的事拋在一邊,疾忙彼此相商。一面把阿德亞利基克海上的兵艦,調出地中海來,去征 ... 正是:只為腹心生疾疚,遂教唇齒失因依。不知那電報上說些什麼,且等下回分解。 第五回 ...
夫寒熱均平,形體適中,則疾疚不生,壽年自永。補寒月之被,或綿或絮,不可過濃,亦宜逐層添蓋;至春漸暖漸減,被須四五床,方能隨時應用;濃被綿絮不可過五斤,薄以一斤為止。初春天驟暖,仍蓋濃被,必至傷溫。否則手足舒露,反致受寒,故被須濃薄隨時,寒暖消息 ...
人固一物耳,皆秉是氣以生,賦以成形,不能無所疵癘,而況物情之相感,物欲之相攻,此疾疚之所由興,往往至於夭札而莫之拯。有古聖人者起,為斯民憂,調健順之所宜,酌剛柔之所濟,分疏暑寒燥濕之治理,而著之為經,至今讀《靈樞》《素問》諸篇,未嘗不嘆聖人之 ...
