«诘让» 관련 중국어 책
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孫詒讓《名原》研究 - 第 26 卷 - 第 40 页
春,二月,詰讓重 IT (毛公鼎釋文)。夏,六月,諧讓撰《古箝餘論》二卷成。清廷開經濟特科,吏部尚書張百熙、工部尚書唐景崇、兩湖總督張之洞推薦諧讓,諧讓因病末參試。詰讓撰沈儷崑《富強拐議敘》。秋,七月,諧讓撰(秦大駝權拓本跋附記)。八月,劉鵲以所得 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 869 页
〈宋害,后妃#,孝武文穆王皇后〉其間又有應答問訊,卜^師母,乃至殘餘飮食,詰辯與誰,衣被故弊,必责 3 目領. 3 대질 1 對貢) 함. ... I 清,王夫之〈南磨賦〉其廉帕則詰車ᄂ 網緣,被挺弓히,始乎繊屈,終乎廣 3,【詰讓 힐양】 따져 묻고 꾸 짖음. (後漢害.鄭弘傳〉帝詰讓 ...
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中古汉字流变 - 第 1 卷 - 第 675 页
問也。讓也。議也。, '《原本》: "誶,息悸反。《周礼》用情誶之。鄭玄曰:誶,告也。《尔雅》亦云。郭璞曰:相問誶也。《毛詩》歌以誶之。《傳》曰:誶,告也。《韓詩》誶,諌也。《礼記》多其誶疾。鄭玄曰:誶,問也。《漢畜》母取箕帚立而誶語。服虔曰:誶,獨罵也。《說文》:誶,譲。
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維摩詰的智慧: 視讀經典(二) - 第 77 页
慰問生病菩薩探病是門學問'當我們前往探病時'如何陪伴病人'盡棉薄之力'讓他放寬心情?文殊將這個問題拿來請教維摩詰=「菩薩應該如何慰問生病、菩薩?」維摩詰回答:「生病的菩薩對『無常』、『苦』、『無我』、『空』、『懺悔』很有體會'可以深談。但不要談著 ...
香光莊嚴雜誌社, 香光尼僧團法師_釋見沄, 2013
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第十一仲冬紀一 0 五七之人言,益爲誤解矣。』字?又按「取之不詰」四字爲一句,謂雖有之取之,不加貴問也。若以「不詰」屬「不收藏 I 云:「八曰誅以馭其過。」鄭注云:「誅,責讓也。」「誅」字自有「讓」義,何必改爲「讓」有責義,故高 ...
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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存在與言說: 中國當代小說散論 - 第 217 页
曲折地表現歷史的暴力,小說反覆描寫王摩詰的菜園被毀滅,這裡面是有深意的。反覆描寫就會產生意味。通過菜園,王摩詰去思考歷史的暴力。暴力不僅僅存在於宏大的歷史中,還存在於每一個個體的人當中,一旦釋放出來,就會產生毀滅性的後果。寧:菜園 ...
詰讓夕瑞安人夕字仲容。同治舉人夕官至刑部主摹。簽分未久夕引疾歸。窮經著書夕垂四十年。所著書有周禮疏、墨子問詰、名原、契文舉例等十餘稜。是編拾取薛尚功鐘鼎款識、.阮元積古齋鍾鼎款識、提榮光筠清館金文三書所收古鏈遺文夕用字書與他刻 ...
記載及東晉僧肇等《注維摩詰所說經》裏,維摩詰由菩薩示現為白衣居士,而在智顓《維摩經玄疏》裏,維摩詰則由金粟如來示現跡毗耶長者,同為本高跡下,而本地不同。 ... 的稱號,祇說得到屬於菩薩階位的"無生忍" ,之所以如此,是因為維摩詰讓佛的緣故。
紀昀 朔雪寒. 篤實之家,始相與為婚姻。行誼似此者多,不能揣度為誰也。「高山仰止,景行行止」,俯仰七十年間,能勿睪然遠想哉!黃葉道人潘班,嘗與一林下巨公連坐,屢呼巨公為兄。巨公怒且笑曰:「老夫今七十餘矣。」時潘已被酒,昂首曰:「兄前朝年歲,當與前朝 ...
