«诘晓» 관련 중국어 책
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 869 页
〈宋害,后妃#,孝武文穆王皇后〉其間又有應答問訊,卜^師母,乃至殘餘飮食,詰辯與誰,衣被故弊,必责 3 目領. 3 대질 1 對貢) 함. 변 론함. .... 康有^ (京師晉陽寺下車^足陳簡持庶常黄 I 是生孝簾^吾裹藥賦謝〉詰曉歩履可歸來.嗟我故人情 81 篤. 간 8 의 본자.
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中國文選下冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 2 (Text in ...
精研與達詰′匕九〔四〕辭達:文詞暢達。論語衛靈公:『辭,達而已矣 o 』幢(二六一 l ‵一一一 O 一一一)恔(佃賦 2 :〔三〕無損無盆:無少無多,恰到好處。損,減少"繻,增多 o 〔二]情愫:貢情實意。愫,也作素 0 〔」〕造詣:學習所達到的程度 0 【注釋】精研與達詰是一篇 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
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GuHanyu shijian fanchou cidian - 第 80 页
... 到后来,这段时间的表述词语可多至几十个甚至上百个:晓朗晓及曙晨大拂凌清明旦曙及旦星达拂凌侵朝昕日一诘晨日一初拂凌侵早日一晨诘明晨初拂黎侵明晨晓诘旦明初迨黎平日一昧起诘晓发晨早将明清鸣明^三曙爽比鸡将昧早日一清早日一晓比大 ...
世幫足下欽一曉化苦慷節於會前升於上方舉崩皆兒其去到眾志意狹劣杖蒲香厥之蝕以妖佛事也確麻話不柑謙拙與性卷八十八肇甩俄卑遜言也彼土因香以獺大邁此國撤生信者發撞心碉此三事垂硝倣之意袖不勝理者背有為小非但小乘也又已徠令閻而付風 ...
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宗教硏究四十年: 中国社会科学院世界宗教硏究所成立40周年(1964-2004)纪念文集
的"异事" ,我很自然地联想起大乘佛教世俗化运动中的一位著名的菩萨^维摩诘居士。维摩诘是《维摩诘经》着意刻画的主人翁,他是在家的"居士" ,而不是出家的僧人,但他精通佛理,辩才无碍,神通广大,其智慧不仅高于二乘,也高出其他大乘菩萨,达到了几乎 ...
獨自成千古,依然舊四鄰。閑簏喧鳥雀,故榻滿埃過沈居士哭之&巴峽爲一二峽之, 1 ,江自巫山入巴東爲巴峡,在今湖北巴東縣西 1 一十里。登高萬井出,眺逾 11 流明。〃人作殊方語,鶯爲舊國聲。賴諳山水趣,稍解別離情。際曉投巴峡,餘春憶 13 。晴江 I 女浣, ...
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宋代尚書學案 - 第 2 部分 - 第 484 页
又謂或以為記錄之實語難工,而潤色之雅詞易好,故訓詰誓命有難易之不同,然亦有所不通,故以為有不可曉者@註 33 @。范浚亦有見於伏生諸篇之難通,故亦別為新解以說之日:予嘗讀大詰、酒詰與夫多士、多方等篇,切怪其辟微義奧,雖宿儒老學,有疑滯而 ...
時維摩詰帥化作九百萬師子之座嚴好如前諸菩薩皆坐其上時維摩苦曉見杏國諸眾菩薩衣冠舶骰玉集丈室,這時招待賓客之獅子座已無暇再向須彌燈 H 佛那兒去借,遂此照燈王獅庇以神力化作九百萬一模一樣高廣嚴飾的獅子寶座,依次序消來賓入座夕秩序 ...
Shi Baisheng, Shi Mingxing, 1972
何劲松. 乐" ,却能"辄以度人" ;纵然"人诸淫种"、"人诸酒会" ,用意却在于"除其欲怒"、"能立其志"。他如果"人君子种" ,便能"正君子意,能使忍和" ;他如果"人人臣中" ,就会"正群臣意,为作端首,使人正道"。他"虽为白衣,奉持沙门" ; "虽获俗利,不以喜悦"。就是说,他 ...
尹又細詰致奸之由,盡得其顛末。尹曰:「情甚可疑!」因更問范,范亦故言不知。尹曰:「婢媼不知,猶推遠出;汝亦不知,無是理也。不實言,將拶汝!」范雙淚俱垂,哽咽不吐一語。尹曰:「情弊可知矣!」乃叱范使下,呼江上,詰曰:「汝婦言汝冤殺管某,已差人押同汝婦,往取 ...
