«记说» 관련 중국어 책
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非說色記。受想行識非菩薩。非說識記。地界非菩薩。非說地界記。水火風界亦非菩薩。非說風界記。眼非菩薩。非說眼記。耳鼻舌 ... 不記說菩薩記。多諸眾生發菩提心。以是緣故說菩薩記。說聲聞記者菩薩退轉。是故。不說。爾時。文殊師利童子語波旬言。
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复兴记（Fuxingji）: The revival of China - 第 602 页
选举之前,胡耀邦在书记处会议上说:“人事管理要区别两种情况:一是有党委直接领导的部门,二是群众团体和民主党派。对于后者 ... 访问记说:“胡耀邦是最开明的,不搞阴谋诡计,心直口快,是坦率、开明的领袖;豁达大度,通明透亮,通达明白,虎虎有生气。
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《复兴记》（插图本）: The Revival of China （with pictures） - 第 660 页
选举之前,胡耀邦在书记处会议上说:“人事管理要区别两种情况:一是有党委直接领导的部门,二是群众团体和民主党派。对于后者 ... 访问记说:“胡耀邦是最开明的,不搞阴谋诡计,心直口快,是坦率、开明的领袖;豁达大度,通明透亮,通达明白,虎虎有生气。
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佛說觀無量壽佛經講記 附 大勢至菩薩念佛圓通章講記: - 第 32 页
佛告阿難及韋提希:諦聽諦聽,善思念之,如來今者為未來世一切眾生為煩惱賊之所害者說清淨業,善哉韋提希,快問此事。阿難,汝當受持,廣為多眾宣說佛語。佛告訴阿難和韋提希:諦聽諦聽,善思念之,如來今天為未來世一切被煩惱賊所害的眾生宣說清淨之業 ...
韓三洲 ((中國文學, 河南省鄭州市)) 二 OO 九年這]年'對出獄已二十五年的聶元梓來說,心境複雜,有高與事也有煩心事。高興的事是社會媒體又開始注意她了。南方一個頗有些名氣的寫過《袁庚傅》的傳記文學女作家,採訪了她幾灰,說要為她出]本傅記。
韓三洲 ((中國文學, 河南省鄭州市)),
2012
分析淮安地方传说与风土民倚在(西游记)里的强烈反映,从而将吴承恩著(西游记)的立论推向到一个比较坚实的基础之上。他的吴承恩壮年著(西游记)说,也比比较流行的吴承恩晚年著(西游记)说(如(西游记)人民文学版郭豫适等的前言)更具独见性与说服 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷
佛言阿難我今為汝說諸如來自然無作利如來說汝 麥劑薩名綏知- ---字. --說聲聞記者菩薩退轉是故不說爾時文殊師利童子語波句汝今何故米至此聚波句答言文殊師郡以佛世尊為寶上天子說無生道記汝當作佛另寶非嚴如來應供正偏知不說記聲聞我宮殿樓 ...
张记摇头道,“徒儿,梦醒了,既然那个女人被擒,她就不配当你的情侣,还是放掉她吧!就算救回来,她也 失去了自己的灵魂,形同行尸走肉,不仅无进阶的可能,还会成为一个疯子。”张记说的于情于理,不过事实却并非如此。李枫不会对姜天铭做什么,他也不屑去 ...
第八覺知是諸佛菩薩大人所覺悟之最後一法,是屬於大乘心為普濟之根本,第八覺知所說之生死熾然,苦惱是無量,在這八法之中,從第一法開始,知道這《八大人覺經》從開始,講到這個世間是苦、是空的,所謂苦空無常、無我,又講到五欲是過患,不可以多貪, ...