중국어 사전에서 "讥思" 뜻

중국어 에서 讥思 의 발음

讥	思
jī	sī

중국어에서 讥思 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 讥思 의 정의

조롱은 의미를 비웃었습니다.

讥思 讥刺的意思。

讥思 의 번역

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• 중국어: 讥思
• 중국어 - 스페인어 번역기: ridiculizado pensar
• 중국어 - 영어 번역기: Ridiculed think
• 중국어 - 힌디어 번역기: लगता उपहास
• 중국어 - 아랍어 번역기: سخر التفكير
• 중국어 - 러시아어 번역기: высмеивали думаю,
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: ridicularizado pensar
• 중국어 - 벵골어 번역기: উপহাস মনে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: ridiculisé penser
• 중국어 - 말레이어 번역기: diejek berfikir
• 중국어 - 독일어 번역기: lächerlich zu denken
• 중국어 - 일본어 번역기: 思う嘲笑
• 중국어 - 한국어 번역기: 생각 조롱
• 중국어 - 자바어 번역기: ngedekin mikir
• 중국어 - 베트남어 번역기: chế nhạo nghĩ
• 중국어 - 타밀어 번역기: நினைக்கிறேன் ஏளனம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: विचार वेड्यात
• 중국어 - 터키어 번역기: düşünmek alay
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ridicolizzato pensare
• 중국어 - 폴란드어 번역기: wyśmiewany , że
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: висміювали думаю,
• 중국어 - 루마니아어 번역기: ridiculizat cred
• 중국어 - 그리스어 번역기: γελοιοποιείται σκεφτείτε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: bespot dink
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: förlöjligade tror
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: latterlig tror

«讥思» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 讥思 의 용법을 확인하세요. 讥思 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

澈悟的思与诗

罗明 Esphere Media(美国艾思传媒). 乐歌一门,非有中西古今之别。)如略有参差,则稍加点窜,亦无不可。欧美曲谱,原有随时编订之例,毋待胶柱以求也。《孟子》于政治、哲学佥有发明。近人有言曰:“举中国之百亿群书,莫如《孟子》”,持论至当。《书经》为本 ...

罗明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

陳書:

姚思廉. 德基少遊學于京邑,積年不歸,衣資罄乏,又恥服故弊,盛冬止衣裌襦 。嘗於白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼德基入寺門,脫白綸巾以贈之。仍謂德基曰:「君方為重器,不久貧寒,故以此相遺耳。」德基問嫗姓名,不答而去。德基於禮記稱為精明,居以傳授, ...

姚思廉, 2015

千字文 新读（第二版）

省1躬2讥3诫4,宠5增抗6极。【译文】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。【注释】 1省:音xǐng,反省,检查。 2躬:自身。 3讥:讥笑。 4诫:警告。 5宠:尊荣。 6抗:高。【评解】这两句话是告诉人们要经常反省自己的言行,不要讥笑别人 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 72 页

王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 不有间乎?吾子讥之,似同浴而讥裸程也 o 若商论不能下气,或似有之,当更思而悔之耳 o 博塞之讥,敢不承教。其他侯相见。薄晚顺到公府,言不能尽 o 愈再拜 o ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 163 页

鄭吉雄. 組合而建立家庭關係,自此即難以分割:血緣的關係,也從此產生。這也是天地間極偉大之事,故父母子女之關係,可匹配天地之誼。《禮記,表記》說:今父之親子也,親賢而下無能。母之親子也,賢則親之,無能則憐之。母親而不尊,父尊而不親。水之於民也, ...

鄭吉雄, 2008

思复堂文集

是以不避狂瞽,极思明辨,务于解去生平之惑,使天下后^ . . ^ .采受恩深隆, ~ 1 日未死,尚欲阐崇师说。窃念守先传后,百世之公,无犯 ... 朱之学; 1 . I ,忧更何如?」於乎,象山岂异端乎?永康岂苏、张、范、蔡乎?是何异游夏、洛蜀之 12 人相讥思复堂,文集卷七一&一.

邵廷采, ‎祝鸿杰, 1987

毛詩正義: - 第 68 页

李學勤 10 七五時爲終朝。兩手曰桀。箋云:绿,王芻也,易得之菜終朝采绿,不盈一菊。興也。自旦及食而欲從之語爲非,故作者陳其事,而是非自見也。婦人送迎不出門,況從夫行役乎!雖憂思之情可閔,故知譏其不但憂思而已,欲從君子於外,非礼也。礼,礼」。

李學勤, 2001

南史:

李延壽. 張崖傳三禮於同郡劉文紹。天嘉元年,為尚書儀曹郎,廣沈文阿儀注,撰五禮。後為國子博士。陸詡少習崔靈恩三禮義宗,梁時百濟國表求講禮博士,詔令詡行。天嘉中,位尚書祠部郎。沈德威字懷遠,少有操行。梁太清末,遁於天目山,築室以居。雖處亂離 ...

李延壽, 2015

思想·文化·道德 - 第 34 页

〈十一)王夫之论思王夫之强调"思"的作用。他论思说:孟子说此一思字,是千古未发之藏, ... ...乃心唯有-其思,则仁义于此而得,而所得亦必仁义。盖人讥思-食,渴思饮,少思色,壮思斗,老思得,未尝不可谓之思,而思之不必得,乃不思而亦未尝不得。其得不得之一因 ...

张岱年, 1992

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

肆,本或作「思」,鄂本、宋本作「恩」,同。 「取仇」,鄂本作「娶 0 「證」,毛本作「正」,誤。佚。」「省」,二傳作「#。」 0 0 0 焉貶?不與念母也」,彼注云「念母則忘父,背本之道齊何?念母也」,「念母者,所善也。則曷爲於其念母「三月,夫人孫于齊」,傳曰「夫人固在齊矣,其言孫 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001