«记问» 관련 중국어 책
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且学校所教非慎思明辨之学,乃记问之学。记问之学不足为人师。” “书上怎么说,你便怎样答,一字不错,叫做记问之学。” “学堂所以非注重记问之学不可,是因为便于考试,如拿破仑生卒年月,形容词共有几种---- u 事实上与学问无补'''' u 要用时自可在百科 ...
陈世旭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
必也聽語乎 0 舍然後語之;語之而不知,雖 三寸柱] 0 鄭注云:記問,謂豫誦難題雜說,至講學時為學者論之。此或時師不心解,或學者未能問。記問之學,就是自己沒有心得的學問。 0 聽語,因學者的問題,而加以解答。[今缽口沒有獨到見解的人,不矽資格做別人 ...
点睛:《礼记∙学记第十八》还说:“记问之学,不足以为人师。”记问之学,不足以为人师,但足以害人。为什么?因为学问本以润身为本,现代西式大学教育却以谋食为本,本末倒置,故害人极深。四十二、乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者, ...
正问之时,船头来禀话:“风色顺了,月明如昼,可以开船。”伯牙分付:“且慢些!”樵夫道:“承大人下问,小子若讲话絮烦,恐担误顺风行舟。 ... 又想道:“就是记问之学,也亏他了。我再试他一试。”此时已不似在先你我之称了【眉批:须着眼看伯牙徐徐入港处。】。又问 ...
反之者,駕馬之法:大馬本駕在車前,今《注釋》工良冶之子 ____ =必學篇箕:列子湯問篇引古詩作以立志向學了 o 牠反過來彗隨車後 ... 君子察於此三者,可以 2 聽語:謂聽受學者之問語,然後依問篇解也 o 艮冶之子,必學為裘;艮弓之子,必學為箕;工記問之學:鄭 ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試],
2009
6
過盡千帆—向文學園地漫溯: - 第 243 页
學記》上有句話說:「記問之學,不足以為人師。」但 向文學園地漫溯反觀今日社會的趨勢,高職教育雖然以培育學生的職業技能為主,但是仍然無法擺脫升學主義的陰影,文憑至上的心態仍然存在每位高職學生的腦海中,因為高職國文教材、二專國文考試試題 ...
7
文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 59 页
針對《論語,為政》「溫故而知新,可以為師也」一句,他作了如下詮釋:先儒皆謂尋繹文翰,由古及新,此是記問之學,不足為人師也。吾謂故者,古之道也,新謂己之新意,可為新法。 45 同前注,頁 5650 。〔唐〕韓愈、〔唐〕李翱:《論語筆解》卷上,收入《四庫全書》,第 196 ...
8
最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
袜线之才 4,自谦才短;记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍(chuò)5。文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。注释 1曳白:指交白卷。2绣梓:刻印。3杀青:古代是用竹简写字,要先将竹烤出水分去掉青皮,称为杀青。4袜线之才:指艺多而无一 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
9
生命教育研究第五卷第二期: Journal of Life Education Vol.5 No.2
不善學者,師勤而功半,又從而怨之」。可知「教學相長」與「教學半」還可理解為「教」與「學」在學者自身的相輔相成。因此,教學相長的觀念即表示〈學記〉重視教者與學者共同參與教育學習的實踐。記問之學,不足以為人師。必也其聽語乎。力不能問,然後語之, ...
高等教育,孫效智、謝君直、王秀槐、胡淑琴、李丕洋、溫宗堃,
2013
梵志此是無記。云何瞿 1 ^世有邊耶爲無邊耶。世尊吿曰.梵志。此是無記,云何^是命是身耶,爲命異身異耶。世豫吿曰。梵志,此是無記,云何瞿暴。如來終耶如來不終耶。如來終不終耶"如來亦不終亦不不終耶。世尊吿曰,梵志,此是無記。如說。云何雜暴。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
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以自由通往自由：孔子在《论语》里如何做老师
... 的知识，就可以做老师了吗？照本宣科，就可以做老师了吗？仅有记问之学，没有个人的体验心得，不能根据当下处境出新，不能有所创造、发挥，哪里能做好老师？ «南方周末, 3월 15»
《一步之遥》与观众遥隔千里姜文以傲慢回应傲慢
还记得2007年姜文让《太阳照常升起》之时，有娱记问他：你的电影怎么让人看不懂呢？姜文以我们小时候经常带着优越感回答小伙伴们的口气回应道——不懂回家问 ... «人民网, 1월 15»
李小冉扮娱记问懵杜淳不介意偷拍只求写事实
搜狐娱乐讯（上海站骆俊澎/文刘方纯/图何雨建/视频）汇聚了李小冉、杜淳、张嘉译、于明加、张鲁一、王维维、王唯伊等实力偶像的都市时尚轻喜剧《我的老婆大人是八零 ... «搜狐, 10월 14»
郭德纲自曝出书原因：多看点书比出去惹祸要强
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