«即小见大» 관련 중국어 책
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被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究 - 第 12 页
现在讲义费己经取消,学生是得胜了。然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝福。即小见大,我于是竟悟出一件长久不解的事来,就是:三贝子花园里面,有谋刺良粥和袁世凯而死的四烈士坟,其中有三块墓碑,何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。
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隱痛與暗疾: 現代文人的另一種解讀 - 第 209 页
年輕氣盛的學生當場和校長蔡元培發生衝突,蔡校長大怒。宣佈辭職。當天去了西山。學校召開緊急校務會議。將此次風潮定性為「學生暴動」,並認定學生馮省三「唆使在場外學生人室毆打」,「應即除名」。在校方的壓力下, ... 魯、 T 就此事寫成短文《即小見大) ...
我们说过,鲁迅和周作人无论在《新青年》内部,还是在 3 匕大,都是"客卿" ,讲义事件本跟他们无关,在风潮发生过程中,他们也未置 ... 发表一篇文章'题目叫《即小见大》,抓住这件已经被人们淡忘了的"小"事情不放,追问不止:讲义收费的风潮"芒硝火焰似的起来, ...
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当代中国画文脉研究·田黎明卷: - 第 T-38 页
譬如说对那个“鱼眼"的分划,表面看是越分越小,其实,在中国文化中, “小即是大”。田:这符合中国人知常日明的文化理念,生活中的原本即存在以小见大、以整为简、以低见高的现象。所以,在画画的时候必须把握住中国人的思维方式,并用这种方式思考的 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
倘使诚然如此,则一个人的魄力何其太大,而许多人的魄力又何其太无呢。现在讲义费已经取消,学生是得胜了,然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝插。即小见大,我于是竟悟出一件长久不解的事来,就是:三贝子花园里面,有谋刺良弼和袁世凯而死 ...
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当代中国画文脉研究·冯远卷: - 第 63 页
形式感是“我” ,视觉图式是“他” ,即画面追求的形式感是我主观追求的,但作品完成后的视觉样式,实际上是站在他者的角度关照得来的。每个人的作品都 ... 这个就是我们所说的宏大叙事与某一个细节的结合,即以小见大与场面铺陈两种表达语言。同样一个 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
樑王上有太后之重,驕蹇日久6,數聞景帝好言7,千秋萬世之后傳王,而實不行。 1弱:年少。2直:只,但。3過舉:錯誤的、不恰當的舉動。4沒齒:沒世,一輩子。5法言:格言。6驕蹇(音,揀):不順從,傲慢。7數:多次。又諸侯王朝見天子,漢法凡當四見耳。始到,入小見1; ...
妻小董亦早已去世。说穿了,如是而已,并无深意。”于是才知道自己的猜测 ... 莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”(杨慎《升庵诗话》)不知绝句多偏师取胜,即小见大,须睹影知竿,而骂杜牧“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》)为“措大不 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
醒来发现梦中很美好,真的希望那样一份爱能在每一个小家中传,更在一个大家中传。爱在家中传! ... 作者就是一个很有心的人,他能从一件不起眼的小事“分享苹果”上来选材,来表达出“爱的传递”这一深刻的主题,这种以小见大的选材妙法值得我们学习。
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
文殊師利言:身見如相,非實非不實,不來不去,亦身非身,是名實際。 ... 得聞如是般若波羅蜜,具足法相,是即近於佛坐。 ... 佛言:汝云何見? 文殊師利言:我不作凡夫見、不作聖人見、不作學見、不作無學見、不作大見、不作小見、不作調伏見、不作不調伏見、非 ...
