«绩学之士» 관련 중국어 책
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乃黟縣俞正燮,皖省績學之士,無出其右者也。」熊公爽然,亟於中卷中酌撤一卷,易以俞卷,未嘗閱其文字也。凡人意氣太盛,往往誤事。熊公誠侃侃剛直,惜乎稍未審慎出之。向使監臨以面問為嫌,不幾屈抑真才耶?越十二年,癸巳會試,阮文達以雲貴總督入為 ...
至臺郡學政,舊屬之觀察使,不關巡視之責。 ... 柳州云:『報國恩,唯文章』;士生此昌明之世,誠讀書績學、修身立品,使文章積為有用;而又以其詩書弦誦馴其子弟、化導鄉人,俾淳龐和氣, ... 臺地越在海表,才雋之士,時時間出;所慮無老師宿學,窮經嗜古而陶冶之。
好學之士,半屬寒唆,購書既苦無力,借書廣之,厥有與學校之益相須而成者,蓋數端焉:日進之功,其不能就學者無講習之助,非所以廣風氣也 ... 業必制造、襄、商、兵、婊諸學,非若考據、詞章、帖括之可以閉户曰:然則岩穴之間,好學之士豈無能績學以待驅策者。
那些出在賈蕙本房的,卻要先見賈蕙,其中多 是績學之士,還有好幾個五六十歲蹭蹬場屋的老諸生。賈蕙雖然年輕,只可抗顏受禮。這幾天忙過了,賈蕙家居無事,便重理起字課,有時替權哥兒改改文章,倒也逍遙自在。卻因南、上兩書房需人,掌院保了幾個編檢 ...
唐昭宗大順年間,監修國史宰相杜讓能以宣宗、懿宗、僖宗三朝實錄未修,歲月漸遠,奏報朝廷選朝中鴻儒碩學之士十五人,分修三朝實錄,作者於是憑藉兒時記憶,採摘宣宗朝耳目聞睹之事,於大順二(891)年二月修撰成稿。撰作時嚴肅不苟,在唐朝雜史中最稱 ...
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從漢才到和魂:日本國學思想的形成與發展: - 第 86 页
白黑、商做、焦、甘苦·彼之名也爱憎、舍、好思、嘴逆我之分也。”名定则物不赣,分明则私不行。... ...田瞬目...天下之士,莫肯虑其明门庭,臣其妻子,必避官侯之朝者,利引之也。选侯之朝皆志卿大夫·而不振裕候者名限之也。”逼锂,在圈罐客翻存在的 T 白黑、商 ...
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中文經典100句: 古詩源 - 第 153 页
濟融」績崇台非一幹,珍裘非一腋 1 。多士 ... 遇蒙時來會,聊齊朝彥 3 2 卷八,盧諶,答魏子悌 L 腋:動物翅膀或前腿內側和胸部相連的地、万 o 2 多士:眾多的賢士,或是指朝廷百官。 ... 要有眾多的才能之士方能開創大事業,有諸多賢才 悌〉,表達兩人的友誼長存.
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張居正的?學思想與?育改革 - 第 148 页
而教官職掌一地文教,「是朝廷以造士育才之官」,其重要性也是不言可喻的。37 張居正過去任職翰林院期間,埋首於國家典故,對建朝初期的教育有深入的認識。在他看來,明初最重提學官與教官之選,「非經明行修,端厚方正之士,不以輕授;如有不稱,寧改授別 ...
... 說年耕,餘三年之積,三十年耕,有十年之儲,雖遇唐堯之水、殷湯之旱,民無近憂,四海之同而能偶,別之以射,然後爵之,士以才能進取,君以考功授官。三年耕,餘一年之畜,九者移於國學,學於小學。諸侯歲貢小學之秀者於天子, .學於大學,其有秀者,命曰造士, ...
(卷六)以上淮南、枚皋、子建、仲宣、阮瑀、禰衡諸人,為劉勰所謂的「駿發之士」,其「心總要術,敏在慮前」,故能「應機立斷」;而相如、揚雄、桓譚、王充、張衡、左思等,則是「覃思之人」,其「情饒歧路,疑在慮後」,因而須「研鑒方定」。然不論構思之遲速快慢,均能 ...