«即照» 관련 중국어 책
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愚以為用藥之際,當即照本草察其形色,嘗其氣味,各與本草吻合,方為真品。然後再照如何炮炙,而後用之,方屬妥當。一、是編諸方,於藥之習見習知者,獨加詳收。以習見習知者,多真實無偽也。一、是編諸方,即不常習醫之人,亦可照症查方。如遇病患所求,即照 ...
知禮解此兩句云:三千寂體即寂而照,既無能照,亦無所照,名為法性。以本愚故,妄謂自他,三千靜明全體暗動,即翻作無明。本來不覺,故名無始。若識此者,即照無明體本明靜,即翻為法性。知禮以為此兩句是明染淨體,是也。其如此說法性,必須知法性是智如不 ...
抽一;若倫敦新例,抽二百四十分之一(即每鎊抽一邊尼)。我國則察看情形,然後定稅地之標準,因地價現在不平均故也。今於無可平均之中,籌一自然平均之法,其法若何? ( - )即照價納稅、 0 即土地國有。二者相為因果,雙方並進,不患其不能平均矣。照價納稅 ...
伏乞飭下總理衙門,仍照通定章程發給新加坡領事及委員等薪俸,從開辦之日爲始,均歸出使經費內開支,所用委員亦責成使臣酌核名 ... 即就中國流寓民商願出戶口、年貌等費內報銷開支,係爲力求節省起見,各處情形有與新加坡相似者,即照此一律辦理等因, ...
【158】來書云:嘗試於心,喜、怒、憂、懼之感發也,雖動氣之極,而吾心良知一覺,即罔然消阻,或遏於初,式制於中,式悔於後。 ... 本體明覺之自然,而未嘗有斫動也:有岓動即妄矣:「妄心亦照」者,以其本體明覺之自然者,未嘗不在於其中,但有所動耳;無所動即照矣。
小民趨利若騖,以致紛爭靡已。查得江有龍等灘尾,雖斷續起伏之形,相隔江面太遠。所報雖非無因,而詹定宇等結訟不甘,亦屬有故。臣等以湖北、湖南均係子民,天地既生自然之利,自應輩戴聖上廣育之仁。切查沙地中間,有長成桫林一帶,碑開地勢。應即照此 ...
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探索与抉择: 晚淸法律移植硏究 - 第 324 页
叶称查实六盏,其余因王阻挠未查,胡称十八盏全然装桂、分毫未动,据是以为推定,是该馆所退十盏之灯尚在任意全点无疑,不过交费只八盏耳,原告请求赔偿损害应即照判如下:查盗罪容体之财物以有体物为限,但其为固形体、流动体、瓦斯体不须区别。
在此,在慧法上赖照疑魔的作法是:奥努工言打定返遣用修条款,亦即雇主得以努工未服移一定的期闇,而要求努工返遗副斜棘曹 ... 重勋力) ,以免释管上夔生困巢或不便,具则其即照保兼蔓的必要性及正常性,照証是竞美禁止修条款或返遣用像款均属艇效。
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《十方月刊》第三十卷‧第五期 - 第 381 页
一、默照禪的興起在禪宗史上,天童寺由於宏智正覺禪師默照禪法的興起而備受禪宗學徒的關注。正覺禪師(1091~1157)出於慧能以下第十四世,11歲出家,14歲受具足戒,18歲開始雲遊參學。先拜謁汝州香山寺的枯木法成。23歲時參禮丹霞子淳而有悟, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
一、圆家介入最期照雇及最期照属政策的必要性(一)失能人口增畏畏期照凰需求的出现乃殊交自旅卒均需命的延畏及失能人口增加。在警瘙追步的情况下, ... 亦 (四)家月自行睛罩商美 即照凰服移事美化豫展成篇一穆重社鲁性的需求。 第十章是期照雇 ...