중국어에서 驾鼓车 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «驾鼓车» 의
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중국어 사전에서 驾鼓车 의 정의
"한 서적에 따른 드럼 자동차. 공식 순서에 따라, "한 황제 우 Guang 리우, 사람들은 검소하게 빛을 방법, 자기 재배를 지배"Jianwu 13 년, 이국은 말, 일본 라인 수천 마일, 그리고 칼, Jia 및 바이 진, 차를 운전하는 조마 말은 칼에게 기사를 주었다. "황차 우의 빛을 칭찬하는"드럼 차 "는 좋은 P가 검소함의 미덕을 옹호하지 않는다. 큰 후 고전에 사용됩니다. 驾鼓车 据《后汉书.循吏传序》载,汉光武帝刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,"建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好p崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
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(卷七六)《后汉书,南匈奴传》云: ,秋,南单于遣子入侍,奉奏诣阚。诏賜单于冠带、衣裳... ...乐器鼓车,榮戟兵甲。― ―九)《循吏列传》第六十六云,建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑賜骑士。(卷― 0 六)《舆服志》云:后有金 ...
王振铎, 中国社会科学院. 考古硏究所, 1989
上過 _ 不知元是此花身]扣說唐末館 _ 閣訛公騏驥駕鼓車也按漠文止郤于里〝馬建武中以千里馬駕鼓車爾'洞庭春水綠於雲日日伍帆送遠人會向木」闌舟杜詩云五口聞駕鼓車』晌合用麒驥眥士一口漢丈帝以千里馬駕披車殊不知南史王融輿朱弁屾謫訥砒砏 ...
姚寬, 毛晉, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1640
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1360 页
这里以谢灵运隐始宁墅比拟校书兄归江南,驾鼓车(鼓车〉【出典】《后汉书》卷七十六《循吏传序》, "建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑賜骑士, . "【释义】东汉光武帝刘秀,尚勤俭,令以异国所献千里马驾鼓车,后常用作 ...
最早的“计程车” “记里鼓车”是中国古代用于计算道路里程的车,由“记道车”发展而来。因为加了行一里路打一下鼓的装置,故名“记里鼓车”。记里鼓车又有“记里车”、“司里车”、“大章车”等别名。有关它的文字记载最早见于《晋书∙舆服志》:“记里鼓车,驾四。
禮,惟王后有安車也,王亦無之。自漢以來制乘輿,乃有之。有青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車,合十乘,名為五時車,俗謂之五帝車。 ... 記里鼓車,駕四,形制如司南,其中有木人執槌向鼓,行一里則打一槌。羊車 ...
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Journal of Tsinghua University and Peking University
《西京杂记》上说: "汉朝舆驾词,甘泉汾阴,备千乘万骑. ... ...记道车,驾四.中道. ―《贞观政要》卷第二.纳谏第五:〃...一又光武,有献千里马者.马以驾鼓车.剑以賜骑士. ―《晋书》卷二十五.舆服志: "记里鼓车.驾四,形制如司南.其中有木人执槌向鼓.行一里,則打一 ...
Qing hua da xue (Beijing, China), 1975
... 誠知千里馬,不服萬乘箱。鱗磯瑚曰:古人君遣使者賞千金市千里馬於他國。賈捐之傳:孝文帝時有獻千里馬者。遂今駕鼓車,唯.嚷邱吱毛詩:抗彼車牛,不以服箱。張平子思玄賦:紮腰哀以服箱。東坡詩:空飛不服箱。、 I , nTq ...
Shuming Cao, 杜甫 七五、絕句漫興九首之九〔六之下,八三四〕裏則指今日之翔麟馬並非其人。浦注皮裏膜外,尚未領略詩義,失之。「今日」二字。換言之,此二句詩義,乃指「今日」所謂「翔麟馬」,「先宜駕鼓車」。骨子上述趙注之非。本人以舄未嘗不可從宜字 ...
《复愁》为杜甫大历二年〔、,、居夔州时作品。十二首之间无紧密联系,但脉络依稀可寻,大约是同时写成的。第六、七、八、九章指斥时政,是这组诗的核心。如:胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈笑觅封侯。今日翔麟马,先宜驾鼓车!无劳问河北,诸将角荣华。
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2812 页
次指南、記里鼓車各一,鸾馬各四,駕士各三十人;白驚、幫旗、崇德、皮軒車各一,駕士各十八人。法駕,無白驚、崇德車。^ ,有青旌、青雀、鳴: !、飛鸿、虎皮、貌貅六車,在記里鼓之下、崇德之前;减白驚、駕旗、皮軒三車,駕士之數如前。次金吾引駕,騎;本衛果毅都 ...