«贱目贵耳» 관련 중국어 책
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你會的成語夠多嗎？有趣的成語接龍遊戲: 智學堂文化064 - 第 17 页
成語接龍目不識丁→丁一確二→二滿三平→平步登天→天不絕人→人離鄉賤→賤目貴耳→耳聞目染→染指垂涎→涎玉沫珠→珠槃玉敦→敦本務實→實蕃有徒→徒費唇舌→舌端月旦→旦種暮成→成人之善→善罷甘休→休戚與共→共貫同條→條解支劈→ ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 古人問道復何言水在缾中雲在天故國要歸歸便得離亭雲月渡頭船(白楊順)制使當年問道時單鎗匹馬到禪扉再四垂慈猶未曉揮毫落紙更明詩(洞山聦)陌路相逢不相識雲水悠悠無定跡饒君富貴百千般爭佀儂家窮的的(大洪恩)貴耳而賤目背手抽金鏃仰面看 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
后来用〔贵耳贱目〕,形容轻信传闻,不重事实。后汉,张衡《东京! ! (《文选》三 51 上栏):若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。|北齐,颜之推《颜氏家训,慕贤》(《集解》二 130 〉:世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。又作〔贵耳遗目〕,遗( ^ ) :忽略;抛弃。《宋书,律历志》一三 ...
理之失也,由於貴古而賤今;情之亂也,在乎信耳而棄目。古今雖殊,其 ... 然而弗貴者,豈非重古而輕今,珍遠而鄙近,貴耳而賤目@ ,崇名而毁實耶?觀俗之論,非苟欲以貴彼而賤此,飭名而挫實,由於美惡混糅,眞僞難分,摸〔棄〕法以度物(爲)情回,信心而定是非也。
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国学名句故事绘·《颜氏家训》名句 - 第 4 页
14 O 君子之交绝无恶声。... 16 O 颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。... 18 ○四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。... 20 O 世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。... 22 O 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人 ...
谢小庾, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
(清)阮葵生《茶余客话·董仲舒断狱》: “此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”也作“耳食之言”。(现代)鲁迅《华盖集续编·不是信》: “虽然偶有些“耳食之言” ,又大抵是无关大体的事。”【贵耳贱目】 guiérjiànmü 贵;重视、相信。耳:耳朵,引申为听到的。贱:轻视、不相信。
【贵耳贱目】 8^ & 11^11110 贵:重视;耳:耳朵昕到的,指传闻 I 贱:轻视;目:眼睛看到的,指事实.相信传闻,不相信亲眼看到的事实。汉,张衡《东京賦》: "若客所谓末学肤受,贵耳而栈目者也。"北齐,颜之推《颜氏家训,慕贤 I "世人多蔽,贵耳践目,重遥轻近。"唐,荣古陋 ...
君子必慎交遊焉。孔子曰:「無友不如己者。」顏、閔之徒,何可世得!但優於我,便足貴之。世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近。少長周鏇,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉異縣,微借風聲,延頸企踵,甚於饑渴。校其長短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為 ...
8 |常&與走卒起 0 ^」^五畫【贵人多忘】謂贵顯之人易志事 I 唐摭言「王冷然與御史髙』贵人多&國士難期。』」 8 ^卸第十一「你老貴人多忘亊罹咧」:【贵耳賤目】謂信耳聞而忽於目 I 「^客 1 ^ 51 學膚 4 資耳而賤目者也。」^「世人多 1 贵耳賤^」^剩&「责耳惟聞 4 ...
