«僭拟» 관련 중국어 책
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如《公羊傳〉昭公二十五年曰:「諸侯僭于天子。」《漢書,五行志〉曰:「庶位逾節茲謂僭。」《說文》「僭」與「擬」可互釋,亦可連用。《史記〉有謂「僭擬」 1 ,可知僭擬與僭越的表述基本一致。 春秋時期的僭越之基本特徵,本原 1 《史記,太史公自序〉:「諸侯大小爲蕃, ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 35 页
今男子服錦綺,女子飾金珠,是皆僭擬無涯,踰國家之禁者也。」。由此可見這時休養生息已久,人民積蓄已豐,故而庶民的購買力與購買欲,已經超越官方原來所規範的消費形式。 46 嘉靖《吳江縣志》也云:「習俗奢靡,故多僭越。庶人之妻多用命服,富民之室亦綴 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
戴侗, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT 李鼎元. 凝網抬)擬}脹措風不弄也按本目驕駿崖也非止擬擬下力′缸峋鉆口/ll ′ /.l .苛古鍙珩此語讀若唳凝僭也』′ }曰目几'渚家必盎蓓'僭擬比癡之韆止當姒{相疑按楷者擬 一答. (口〉劃宴祥寺.
戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
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史记新注 - 第 4 卷 - 第 2159 页
作《绛侯世家》第二十七。七国叛逆,蕃屏京师,唯梁为捍;愤爱矜功,几获于祸。嘉其能距吴楚,作《梁孝王世家》第二十八^。五宗既王 4 ,亲属洽和,诸侯大小为藩,爱得其宜,僭拟之事稍衰贬矣^。作《五宗世家》第二十九。三子之王 6 ,文辞可观^。作《三王世家》第 ...
又"凝,僭也。"僭:超越本分。段玉裁注: "此擬之本义,与手部拟训度不同。《曲礼》: '僂人必与其伦。'注: '擬犹比也。'此引申之义也。' '据此, "疑"当为"僳"之假借,但今则傻、拟不分。《庄子 ... 意为远方能僭拟天子的诸侯王,都举兵来同中央相抗衡了。李德裕《题剑 ...
所營塋地,亦僭擬陵寢。其進香涿州,警蹕傳呼,清塵墊道;及歸改駕四馬,羽幢青蓋,夾護環遮,儼然乘輿。一切政務,必星夜馳請,待其既旋,詔旨始下。甚至走馬御前,不自伏罪,進有傲色,退有怨言,内廷畏禍而不敢言,外廷結舌而莫敢奏。間或奸狀敗露,又有奉聖 ...
但是,從中未免有幾處僭擬天子的所在,這個便是他們的失禮了。只因楚國也有常去做僭擬的事,所以,王孫圉見慣了倒也不覺晉的不是。當下聘見禮畢,依然辭別出朝。過了數日,晉主覲行燕饗之禮,那時掌國的上卿便是趙簡子。他原是趙宣子趙衰之後,累世俱 ...
若苟欲僭擬,干時而動,衆之所棄,誰能興之!」術不悅。孫策聞之,與術書曰:「成湯討桀稱『有夏多罪』,武王伐紂曰『殷有重罰』,此二主者,雖有聖德,假使時無失道之過,無由逼而取也。今主上非有惡於天下,徒以幼小,脅於強臣,異於湯、武之時也。且董卓貪淫驕陵, ...
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中国法制通史 - 第 1 卷 - 第 485 页
此外,应该指出的是,诸侯、大夫的僭礼不是一时一事之举,而是全面的从制度上的僭越,可以用《礼记,郊特牲》中的一段话来作为 ... 其大意为: "诸侯之乐有宫县,祭祀以白牛,敲击玉磬,用金饰的朱盾,戴冕而舞'大武, ,乘大辂之车,这一切都是诸侯僭拟天子之礼。
