«教敕» 관련 중국어 책
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孙振玉 孙嫱. 贤,也会成为愚人。虽然愚人不能经修炼来提升自己的地位,圣贤却必须通过修炼来保住自己的地位,即“居至品,则尽忠舍己,诚中形外,个个可为圣贤。”〔123〕“有生以来,不经劳苦,而便为圣为贤者,未之有也”〔124〕。可是,这种情况应是不会出现 ...
聖天菩薩. 第一匕′品明人三'霆離貪署欲財方爺更口口口/'問曰:為五欲境雖然不應以貪心造業,但是世間的王位權勢是安樂之因,所以為求權勢而修福是應理行為。誰不用教敕,彼則不需法,誰求得教敕,是是中愚人。誰人不用教誡命令,則他不需要權勢等 ...
只佛說四十二章經講錄貢經序貢五三「世尊教敕,一一開悟。」他們這班比丘好有幅報,能有世尊這位好老師隨時請問。世尊大慈悲教敕'「教敕」就是教誡,教他們善怎麼樣修、惡怎麼樣斷,使他們開悟|心開就能悟到佛法的真實道理,開慧了嘛!開慧就能悟到真 ...
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 266 页
中村元. 漢語筆畫索引 族 10035 族姓 15330 族姓女 10030 族 555. 教寺 ... 教唯識 10313 教授 10313 教授阿闍梨 10313 教授師 10313 教授通 10313 教授善知識 10313 教授輪光 10313 教敕 ...
这些记载皆见于《岛史》第六章、《善见律毗婆沙》卷一、《杂阿含经》卷二十二、《阿育王传》卷一,而《法敕》中则未记有此事。 ... 第三、第五及第十三章等,有阿育王每五年召开司法与征税之官吏会议,为法之教敕、法之树立增设立法大官之记载。其正法之传播 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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近代东亚佛敎: 以日本军国主义侵略战争为线索 - 第 118 页
通告所列的"不敬语"有: 1 《教行信证》行卷中的"是以归命者本愿召唤之敕命也"《教行信证》信卷中的"召唤诸有群生之敕命"《净土文类聚钞》中的"奉持如来教敕"《净土文类聚钞》中的"超捷易往之教敕" (净土文类聚钞》中的"召唤诸有众生之教敕"以上"敕 ...
裴松之註 陳壽 朔雪寒. 天地之紀,而乃有闕,罪之大者。陳留王協,聖德偉茂,規矩邈然,豐下兌上,有堯圖之表;居喪哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。休聲美稱,天下所聞,宜承洪業,為萬世統,可以承宗廟。廢皇帝為弘農王。皇太后還政。」尚書讀冊畢,群臣莫 ...
右灰編輯部. 三綱之道,天地之紀,而乃有闕,罪之大者。陳留王協,聖德偉茂,規矩邈然,豐下兌上,有堯圖之表;居喪哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。休聲美稱,天下所聞,宜承洪業,為萬世統,可以承宗廟。廢皇帝為弘農王。皇太后還政。」尚書讀冊畢,群臣莫 ...
... 使使官营帅贡司岁志员丧制金衔方事方方习头坊官授谕化坊坊练练骏堂习 3 3 3 3 3 9 9 9 9 9 00 8 40 00 00 所书头旨局使命授^牒赠令职职职职职职职职职职职职教教教教教教教教教敉教教教教敕敕敕敕耖敕敕敕敕敕敕敕 黄门倡监^ 900 黄门署长.
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香光莊嚴雜誌_110期別冊: - 第 8 页
香光莊嚴雜誌社 香光莊嚴【第′ ′ 0 期】民國′ 0 ′年十月 8 「離欲寂靜,是最為勝」,就是教主體證涅槃、證悟滅諦。此時身心平穩、自在、解脫,煩惱不再, ... 如等五人而證道果。復有比丘所說諸疑,求佛進止;世尊教敕一一開悟,合掌敬諾而順尊敕。經題及序分.
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【佛的语录】佛说四十二章经
世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。 第一章出家证果. 佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。 «凤凰网, 6월 15»
青年音乐家赵迎为母亲节创作主题曲《孟母颂》
... 中就写道：“慈母育养，孝子报恩，严父施令，教敕子孙”。所以他从中感悟到了：“慈母严父”的家教组合是为了让孩子明白家中不但有爱，还有规矩，没有规矩不成方圆。 «搜狐, 5월 15»
四恶语与四善语
何等为十：一、口气臭；二、善神远之，非人得便；三、虽有实语，人不信受；四、智人谋议，常不参报；五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六、人所不敬，虽有教敕，人不承 ... «新浪网, 3월 14»
素食文化：毛泽东也吃素世界素食名人录
王维自己也足长年素食，到晚岁就更加严格，他在《谒璇上人》一话中写有誓从断荤血，不复婴世网'的诗句，决心谨遵佛法教敕、上人风训，茹素戒杀，勤求出世解脱之道 ... «凤凰网, 2월 14»
本性禅师：行走尼泊尔之加德满都
这契合了佛陀的教敕！这也让我想到，佛教圣像之中，惟佛陀没有执掌什么象征的武器，原因是，没有武器，就是最大最强最玄魅最威力的武器！而四大菩萨如：文殊骑 ... «搜狐, 12월 13»
净界法师：末法时代菩萨如何示现
佛陀在灭度以后，的确是教敕了很多菩萨跟阿罗汉示应身─随类应身，他的确生长在末法时代，而示现种种的形相；他的目的只有一个，就是以种种的方便法门，来教化 ... «凤凰网, 1월 13»
《密宗》：解密佛教密宗的由来
不过，密咒最早还是发源于婆罗门教，释迦牟尼在世时尽量禁止密咒在佛教学说中出现， ... 金刚法界宫，亲蒙大日如来的教敕而结诵传持密乘，成为付授密法的第二祖。 «凤凰网, 1월 13»
在家修行者要做好的六件事
尔时善生白佛言：我父临命终时，遗敕我言：汝欲礼者，当先礼东方、南方、西方、 .... 一者给侍所须；二者礼敬供养；三者尊重戴仰；四者师有教敕，敬顺无违；五者从师闻 ... «凤凰网, 8월 12»
世间人要处理好的六重关系
四者师有教敕，敬顺无违”。“五者从师闻法，善持不忘”，跟着老师学习，能够善加受持。老师应该用五事来对待弟子，“顺法调御”，就是用自己的法来调服学生。“二者诲其 ... «凤凰网, 8월 12»