«醮台» 관련 중국어 책
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其中最大型的慶典活動,是早於1726年首次舉辦,當年由七條村(七約)協議每十年舉行一次的太平清醮。在太平清醮期間,村民會表演神功戲、唸經、巡遊以及到廟宇拜神,另外,根據該村的習俗,全村村民更會舉行齋戒。以往,巡遊隊伍由新蒲崗一直走至土瓜 ...
要穿孝服的理由很简单,旱灾哀鸿遍野,如丧考妣,一片凄惨的景象,只有用服丧的方式,才能充分表达黎民百姓遭受旱灾的巨大痛苦,同时也容易打动上天神明,掉下几滴怜悯与同情的泪珠。时辰一到,道士登上醮台,开始念经作法事,乞求苍天赐降霖泽,普救 ...
吳密察. 施芸軒 1987 鹿港遙祭湄洲天上聖母追記,鹿港風物 4 : 29 - 31 。陳瑞樺 1998 -個漁村的社群性宗教一從也山島到仁澤新村的娃遷宜南文獻 34 : 76 - 120 。宜苗市:宜南縣立文化中心。陳燕明 199]澎湖北海一帶無人島紫菜採集的領域管理,師大 ...
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贛東靈寳教太平清醮科儀本彙編 - 第 194 页
(高功將壇台上的「銀」,送往大堂玉帝神榜台前,又回轉壇台處。白)獻寶已畢,回轉台前。(都功吟)此珠不是非凡珠,東海龍王吐珍珠。桃李二仙聚下班,九御高眞樂逍遙,珠寶送往殺前去,眾姓虔誠永安康。(白)你這道童,我臺前有五色^ 5 ,送上玉| 0 前爾去。
祷雨时辰一到,道士登上醮台,开始念经作法事,乞求苍天赐降霖泽,普救万物,参加者三跪九叩,默念祈雨。过几天若是喜降雨水,百姓奔走相告,当地人要在乞雨台上,举行隆重的谢恩仪式。醮台上张灯结彩,点烛燃香,摆列有三牲、水果、茶、酒等供品,由道士行 ...
据一些老者回忆, 1942 年恰逢剃头岭"十年一醮" ,从年初开始,乡内一些较有威望的人就邀请各村的村长组成理事会,一起商议打醮的事宜。当年的醮址选在剃头岭背的一大段旱田里。此处方圆几十亩,宽阔平坦,可容纳万多人。两座醮台就搭在田的中间, ...
他和村長]樣,相信鬼已經在他的「進貢」之下,冤除他的「替死鬼戳記」。「巴結」與「賄賂」儼然成了鬼砷文化中一道很有趣的痕跡 o 村長水稻伯東拼西湊,集了]一十多萬元口事後他喜孜孜的告訴朋友,這下子鬼找不到他了 o 搭建醮台的工錢'巨型燭火的費用 ...
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台灣歲時小百科 - 第 6 卷，第 2 部分 - 第 612 页
有五天的五朝醮,也有長達七天的七朝醮,甚至長達四十九天的羅天大醮。作醮的儀式,大致而言,要先組織起建醮委員會,由爐主、總理及各柱首分別籌備各項事宜,諸如搭醮台、設天公壇以及糊大士爺、山神、土地、四大元帥、寒林、同歸等所,入醮前一天, ...
前文曾說到台濁鄉村中常有的「做醮」儀式,就是典型的肚群通過儀式。做醮的儀式可以是三年期、六年期,甚至可以長到六十年為一期,所以是典型的長周期儀式。做醮的目的就是在斬求舊的階段早日結束,整個社群期待迎接新的平安階段之來臨,這就是藉 ...
