«诫励» 관련 중국어 책
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〔16〕封禅:帝王登泰山筑坛祭天曰“封”,在山南梁父山上辟基祭地 曰“禅”。〔17〕奠献:古代祭祀时献酒三次:第一次为初献爵,第二次为亚献爵,第三次为终献爵,合称三献。〔18〕《新唐书》卷七六《后妃一则天皇后武氏传》。〔19〕《唐大诏令集》卷一一○《诫励风俗束 ...
《钱徽传》云: ^「长庆元年, ... ...初议贬^ ,自、汝士令徽以文昌、李绅私书进呈,上必开悟。《旧唐书.穆宗纪》云:「(长庆元年四月)壬辰,诏百辟卿士宜各徇公,勿为朋党,。」同书月」。《唐大诏令集》卷一一〇《政事,诫谕》载此文,题为:《诫励风俗诏》,注:「长庆元年四.
受不明,此猶可恕,必能授暗託,受定不成,卽戒本云,是自欺誑亦欺誑他人,一一不解,一切法,而爲他人作師授戒者,犯輕垢罪,制法若此,凡爲師授,可不誡乎?今準天台所列六家儀式,幷古今諸文參詳去取,且列十科以,用。第一求師授法第一一請聖證明第三歸佛求 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 9 卷 - 第 307 页
今故诫约,幸自开神。其六曰:啣已出家,捐世形躯。当务竭情,泥洹合符。如何扰动.不乐闲居?经道损耗,世事有馀。淸白不履,反入泥涂。过影之命,或在须臾。地狱之痛.难可具书。今故戒励,宜崇典谟。其七曰:卿已出家,不可自宽。形虽鄙陋,使行可观。衣服虽粗 ...
20 诫子书一、(阅读提示】纵观古今中外,人生要有伟大的成就,都离不开勤学。古代的张衡说: “人生在勤,不索何获? ”今天的我们,又该怎样对待学习呢?你读过古人的家训吗?古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅 ...
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
不但將戒身送入無間,亦將色身墜入邪妄。不孝之罪,於此為極。況不孝之中,即寓不弟,不能修持報答師尊,不能正念戒勵他人,非不弟為何。不能盡心於佛道,不能竭力於皇王,非不忠為何。妄談虛滅,口不符心,非不信為何。舉止輕狂,言談放佚,非不禮為何。
本书通过对失败企业管人教训的剖析和总结,结合西方人力资源管理法则与中国传统管理智慧,概括为七大禁戒 ...
朱安女 Esphere Media(美国艾思传媒). 从这段话可知,从永乐至嘉靖,大理士人科考高中者居云南的榜首。白族士子通过参加全国的科举考试入朝为官众多。这些白族的士子“为院副,为部属,为科道,为寺司,为藩臬,为守令者,咸有焉,官之备也”,可谓人才济济 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 229 页
且免斷一次,責戒勵狀外,示徐氏、陳紹祖徑自赴州聽候,元案並遣下。徐氏私心特重,先是分析前夫家業不公,將五分之四財產自與二親子共占,僅留五分之一財產與養子。其後於夫死子壯後改嫁與陳嘉謀,卻自賣前夫一分家業。養子不滿其析產偏私,養母乃訟 ...
庚午,詔夏國精擇使人,戒勵毋紊彝章。冬十月丙申,詔中外近臣、監司舉治行素著可備升擢者二人。十一月乙亥,科陝西戶三丁之一,刺以為義勇軍,凡十三萬八千四百六十五人,各賜錢二千。諫官司馬光累上疏諫之,不允。戊寅,複內侍養子令。十二月乙巳,雨土 ...
