«嗟美» 관련 중국어 책
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美焉。〇暖,子東反。假,毛古雅反,鄭音格,至也。此由其心平性和,神靈用之故 0 安我以壽考之福。歸而齊一,皆服其職,勸其事,寂然無 ... 既載清酒於福,天又重賜之以無竟界之期,其福乃及女之此所。之來。嗟嗟乎!我功烈之祖成湯,既有此王天下之常重。酤,酒。
这一点,陈奂在《诗毛氏传疏》中早已阐明: "美叹曰嗟,伤叹亦曰嗟。凡全《诗》叹词有此二义。或言嗟嗟,或言猗嗟,或言于嗟。"陈奂的论断是符合《诗经》有关用语的实际情况的。如《商颂,烈祖》: "嗟嗟烈祖,有秩斯祜。"郑笺: "重言嗟嗟,美叹之声。"《齐风,猗嗟》: ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 『捷』,是也。」铖改。「捷」原作「吏」,按阮校:「閩、明監、毛本『吏』作講。『喑啞』見史記 8 ^ ^。」據改。「啞」原作「咀」,按阮校:「『咀』當作『啞』,形近之是也。」據補。「抑」字原無,按阮校:「『然』上浦鏜云脱『抑』字,淫,令人以爲齊侯之子,是其 ...
彼其之子,美如玉;美如玉,殊異乎公族。園有桃園有桃,其實之殽。心之憂矣,我歌且謠。不知我者,謂我士也驕。敞笱敝笱在梁,其魚魴鰥。齊子歸止,其從如云。敝笱在梁,其魚魴鱮。齊子歸止,其從如雨。敝笱在梁,其魚唯唯。齊子歸止,其從如水。載驅載驅薄薄, ...
(四)嗟嗟双音感叹词嗟嗟一般认为是嗟的重言形式,但二者所表达的感情截然不同,嗟是伤痛的叹息,嗟嗟却是赞颂或美叹。《诗经》有如下三例: (丄) ,學臣工!敬尔在公。(《周颂'臣工》) ^一保介!维莫之春,亦又何求? (同上)一! ^烈祖!有维斯祜。(《商颂'烈祖》)例( ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1330 页
3 句末叹词。《小雅,节南山》二章: "民言无嘉,僭莫惩嗟。"郑《笺》: "天下之民皆以灾害相吊唁,曾无以恩德止之者,嗟乎奈何。"孔作者嗟之无可奈何。"一说:末句语助。王引之《经传释词》: "嗟,末句语助耳。"〔嚷嗟〕叹美之声。《周颂,臣工》一章: "嗟嗟臣工,敬尔在 ...
蓋古口部、言部之字,多爲一字之分化,故《説文》録警,不録嗟也。其訓咨者,多歎美之之意,因所施而小别耳。然《説文》無嗟字,正當作窖。《説文》『咨也一曰痛惜也。』《廣韻》九麻『嗟嗟歎聲,將勑而嗟歎,故云嗟嗟。』勑嗟非訓爲勑也。與《九章》、《九思》兩用之義 ...
蓋古口部、言部之字,多爲一字之分化,故《説文》録警,不録嗟也。其訓咨者,多歎美之之意,因所施而小别耳。然《説文》無嗟字,正當作警。《説文》『咨也一曰痛惜也。』《廣韻》九麻『嗟嗟歎聲,將勑而嗟歎,故云嗟嗟。」勑嗟非訓爲勑也。與《九章》、《九思》兩用之義 ...
N 經傳驛飼鱷八霅嗟磋一九 _ 韓信德日:訂傾庄意鳥猝嗟,千人皆廢擊唐日:叫猝嗟,猶咄嗟也°峙案鷦作層噁叱匣,摩說是也。 ... 訂嗟,嵯也囗廓惟日:幕阿挑人云磋款&善具,產; ,_ 肆具,並回又詩烈醞箋日:臺言嗟嗟,美款之深。 μ 咖儔鱗之趾傅日:手聘數辭二晉 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 71 页
馬瑞辰, 陳金生 臣工 1 〇六三〔一〕「義」原作「意」,據 8 ^及^ !改,此詩及! ^詩竝言嗟嗟,皆當爲發端之語,故「臣工」、「保介」、「烈祖」竝可言嗟嗟耳。臣工美歎之詞。「嗟,發聲也。」^ 1581 胜引^雕 15 :「嗟,漤人發語端也。」今按也。」^作養,云, ,「蓍,咨也。」嗟嗟本 ...
