«禁步» 관련 중국어 책
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皇朝經世文統編 - 第 711 卷 - 第 276 页
城攫禁步尼通定制疏-寂巨於同治妻子丁一月初,一日接推度衷椿臣辫盎港咨准尸鄙咨行合驭播袁督搀等秦宫出督·匹程斗斗-* -葛鳖叫治五年三月二斗八日具秦本日奉舌银蘸缺比抄辣辰秦知黑莉柬葱臣於同沼四年蜀五月寸五日县秦乓名墒出禁步屉连昭 ...
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明清农村社会经济: 明清社会经济变迁论 - 第 4 页
2 内存本主小棺壹官、石碑壹个,先年已还文书所与禁步外,不得侵葬,如外有本主山场安葬,必先禀求允许方敢,子孙永远应付,不敢盗葬抵拒,如违听主呈官准背逆论。今因本主送学应付不至,当欲呈官理治。是四房等自知理亏,恳求宽宥听罚,自今已后凡主家 ...
十八禁 蘭陵笑笑生 朔雪寒. 西門慶隨即教陳敬濟寫了書,又封了十 ... 著金鑲碧玉帶,下襯著花錦藍裙,兩邊禁步叮咚,麝蘭撲鼻。但見:儀容嬌媚,體態輕盈。姿性兒百 ... 輕移蓮步,有蕊珠仙子之風流;款蹙湘裙,似水月觀音之態度。正是:比花花解語,比玉玉生香。
連那銅行的生意絕無指望,先把家中首飾,童奶奶的走珠箍兒,半銅半銀的禁步七事,墜領挑排簪環戒指,賠在那幾只象的肚裡,顯也不顯一顯;漸至於吃了童爺童奶奶的衣裳,又吃了一切器皿;以至於無物可吃,只得吃了那所房子。童奶奶因沒錢買點東西,不好空 ...
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皇朝經濟文編: 128卷 - 第 17-32 卷 - 第 384 页
人為士子為大夫屏以士祭以大义 4 ?總以现者之有無官職為断豈 2 ?捐請之級搣^ ^禁恭富强有勢力者其传佔^ ?於從嚼貧 X 復甸措查 1 ?整禁步官式各有例走丈尺宣輛廷之剞度久已通行灰宇今獨格於粤束絮奏又稱近年賴例雇閉一命之 4 ^ 2 ?封兵按殿品 ...
五±芬" (七政推步》和《七政算》作「五十一分」。 ... 一度三十六分:《七禁步》和《ヒ装》作二一度三十六^-。 ... 初度一干九分-《七 1 步》和《七政算》作二度一一十九分」。
摯先犬.椅事。*。乏在乙裘構有碟。志。兀只之.身』.仰" 0 接。泣士肛一巷刃什也,功扛比勇欠 0 立也.戈 AO /可找嫉娃。方之我國厚何少己 i 坊 C 方仁札床而異少匕叫祀,世氧不, .而何場牟.淳矮無姥之心古其見恭五羊尺 P 異才卜分屯,也。乎衍菸必禁步卉 ...
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 353 页
... 九取讀胡石壁親鄰之法 309 68 九取讀有親有鄰在三年內者方可執讀 309 69 九取讀擬筆僞作墳墓取讀 319 70 九取讀僉廳妄讀同姓亡歿田業 321 71 九墳墓胡石壁禁步內如非己業只不得再安墳起造墾種聽從其便 322-4 72 九墳墓翁浩堂爭山及墳禁 ...
飘绣幅锦裙襕金莲步稳,束宫腰百宝带禁步声鸣。捧玉合抛香球妖娆彩女,系绞绡擎宝扇艳丽宫人。公主妆扮已毕,拜辞高祖。传旨送公主银安殿成亲。百官齐出金门,公主乘着七香凤辇,五彩鸾车,前面摆列妆奁,十分齐整。且见:玉烛绯红罩,珠灯宝带新。
禁步摇:又称"禁步"。是古代女子缀在裙边或鞋上的小余铃。行走时,如跨步大,或身躯摇摆时,小铃叮^作响,被认为女子行路不规范,而失礼节。《清平山堂话本,快咀李翠莲记》: "金银珠翠插满头,宝石禁步身边挂。
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七夕,到老开心茶馆看“汉韵梨园”
美丽的汉服少不了精致的配饰,古代的配饰也是洋洋大观,团扇、发簪、璎珞、禁步、宫绦等。心灵手巧的千秋月同袍们给大家展示了亲手制作的传统饰品,并讲述了使用 ... «杭州日报, 8월 15»
瑞士人爱赌博
去年瑞士21家赌场共针对3500人发布了禁入令,以此瑞士被禁止涉足赌场的人达到 ... 全国范围内的“赌场禁步条例”规定:负债累累,无法承担自己经济负担的人;投注 ... «swissinfo.ch, 8월 15»
玩珠子为何这么热
一开始珠子是作为定情信物出现的,后来变成巫师专用,再往后到商代、西周、春秋战国时期,珠子是作为“禁步”用的。臣子觐见皇帝的时候要佩戴“禁步”,走起路来叮当 ... «新浪网, 5월 15»
网络一代的文化趣味80后青春写作的“拼盘现象”
资料显示:禁步是古代女子挂在裙边的一种金玉饰物。腰际佩挂禁步,可约束女子的举止,起着规范仪态的作用。张淳的长篇小说《禁步》取名之用意明显,是当代女性 ... «新华网, 4월 12»
“禁步”与海洋秘境
禁步是古代女子戴在裙子上压裙角、防止走光的饰物,有时是玉石,有时是金银。戴上禁步,淑女要小步走路,规矩走路,否则禁步可能会将她绊倒。禁步也是一种审美 ... «信息时报, 6월 11»