«矜独» 관련 중국어 책
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速猶獨也。孫釋爲苦,義铰迂曲。吴 31 :江云:《文選,寡婦賦》「少伶俜而偏孤兮」,李注:「伶俜,眾孑貌。」《晉書,李密傳》:「零丁孤苦。」此眛獨非盘無兄弟,特就解獨之無兄弟&之,謂其情尤可憫耳。矣。「矜獨無兄弟者」, &矜夫與抝夫而又無兄弟可依者。王説無兄弟 ...
周富美 墨子假借字集證 7 ^于省吾云:畢、孫讀是,王、俞二說並誤 0 古矜獨之矜本作矜,乃鳏之借字 0 書多士「予惟傘孫詒讓云:連疑當諫爲矜,一聲之轉。連獨猶言窮苦焭獨耳 0 ,,俞樾云:連當讀爲離 0 ,誤, ^猶獨也?王引之云:無兄弟不得謂之弒,鰥、煢、博三 ...
李學勤 二二誤,是也。」據改。「畢」原作「草」,按阮校:「浦鏜云『草』疑「畢』字「牙」,毛本作「芽」。中,與兕虎禽獸無異乎?時既視民如禽獸,故哀我此外。今非是兕,非是虎,何爲久不得歸,常循彼空野之暇」。〇正義曰:言我此役人,若是野獸,可常在哀我征夫,朝夕不暇 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 42 卷 - 第 44 页
... 兄弟耆吉之嘯淇脯吋弟不傳謂之滕不知此非釋無兄弟謂之踩拙酥獺弟眷吉矜犬與獺夫而又無兄弟可依耆王說無兄偕恰是矜本應作淹矜憐音近又憐與達肇韻同詩剝洲糾與天臻齡何草不貴矜與玄民齡桑秦矜典. .句民天模齡是尤可證本作矜不作矜矣矜獨 ...
文潔華. 會化為藝術語言,即藝術創造是一種必然的結果。 31 藝術本源跟藝術作品的關係,於莊子來說是「魚」與「荃」的關係。荃是得魚的管道;正如藝術主體在道境中「充實不可以已」,因而創作以流露。但轉換過來,欣賞藝術的時候,便會得魚而忘荃。
栩栩然矜獨得之秘,是笑聲調派。其如婆絮談則譏專以詩爲唱和之用者。骨董開店則責考據派,專以小註競能之輩。滿紙死氣,自矜淹博,是斥所謂權門託足是訾摹擬名家者。貧賤驕人則諷神韵派。木偶演戲則嘲格調派。乞兒搬家是嗤浙派、村獨得之秘。
... 偷書大偉老而無妻謂之鰥老而無夫謂之寡′幼而無艾謂之孤′ _‵ l||】' |奪| | | .皿獨矜寡糯“嬅艦運以矜寡獨孤為序仰世常加舢 w 叭叻《寡濰】謂恅寡此啊者沃下隧咖躬硫嚥(此喇駢〔池隋洧〝滯攏〔'〝'凋{老{而無子者誦之獨右而無妻者謂之靶睹而無夫啞.
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
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船山遺書全集 - 第 4 卷 - 第 1814 页
之洋洋,矣心蔵於肺附論定於蓥棺存乎其所自喩而已去白曰之昭昭襲長夜是以貴於衆著也位而居之不疑矜獨者之不媿於獨鮮矣故幽之爲德危^ 1 得失,「速^ 之調皇天有不可問之疑衆烏. 1814 #^ 逆哉易曰括囊无咎无譽閉情自怙矜其无咎^ —有咎而不自知 ...
陈獨秀. 1 道爲害中國 I 乃在以周代賴敎齊家治國平夭 1 且以爲天經地#强人人之同娩否則若私淑孔^立身行 03 忠恕有 I 固不失爲 1 鄉之善 1 記者敢不敬其爲"惟期期以爲名^乃世界普通實踐道 18 !不認爲^敎自矜獨有者&〔袞觀『憲法與孔敎』論文)士記者 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 71 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 矣。本失著校語。彼尤本皆校改正之其實善「涼」,五臣「諒」,一一袁、茶陵一一本「涼」作「諒」,失著校語。又「愿法期於必涼」,善作「萬」,茶陵作「經」,仍铕」,袁本「萬」作「經」,云書「獨」。又本篇「忘萬國之大也。尤及茶陵蓋以 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991