«尽敬» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
尽敬 의 용법을 확인하세요.
尽敬 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
初,帝即位冲幼,每见导必拜,与导手诏则云“慢恐言” ,中书作诏则日“敬问”。有司议: “元会日,帝应敬导不? ”博士郭熙、杜援议,以为: “礼无拜臣之文,谓宜除敬。”侍中冯怀议,以为: “天子临辟雍,拜三老,况先帝师傅!谓宜尽敬。” ,以为: “三朝之首,宜明君臣之体, ...
二人相谓日二“看闻西方有人,似看看看试往观焉 o ”至于山支阳,武王闻之,使叔旦往见之,与之盟日二“加看二等,就宫一列。”血牲而埋之。二人相视而笑日二“口喜,异哉!此非看所谓看也。看看神农之有天下也,时肥尽敬而不祈喜二其于人也忠看尽治而无求 m ...
三石 Esphere Media(美国艾思传媒). 老板娘说,那怎么行,您堂堂的大部长,怎么能够在大厅里吃饭呐。老领导沉着脸说,没事,就在大厅吧。老板娘见老领导不高兴了,便没有再坚持,在大厅给我们安排了一张小桌。老领导随便点了几样菜,要了一瓶饮料。
三石, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
繼今以往,文、人事之儀則者,苟無其敬,禮不虚行,故舆者所以載禮而行之者也。崇禮,資禀沖粹而持之以謙,所以立,而豈知敬者禮之舆哉!大抵人能弘道,道不能弘人。凡三千三百之目,所以爲天理之節陽,界行來徵余説。予謂勤禮盡敬,皆非敦厚者不能。子既允 ...
5
新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
不肯尽敬,澄叱左右牵下于床,筑以刀环,立之门外。太原公洋于澄前拜高隆之,呼为叔父,澄怒骂之。欢谓群公日: “儿子浸长,公宜避之。”于是公卿以下,见澄无不耸惧。库狄干,澄姑之婿也,自定州来谒,立于门外,三日乃得见。澄欲置腹心于东魏主左右,擢中兵 ...
止巾另贵抑,富暄在尽敬你东,邛隋了亘 o 了匿心都,哈,咱理好「燃壶当 _ 一语双关道: “全仰仗圣上隆恩 o 兄长近来可好? ”哈盈哈军的尔,、...叶我、、,看美悦不能田合孜左右看看,皮笑肉不笑道二“兄长说笑了 o 这上有天子,下有田合孜笑着, 匕匕有尔宫能 ...
马蒙, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
随侍十余朝,母竟弃养。初丧过后到沪,接弟来第一函。言薛杰蒂将来,当时即将原函交申报冷血,托为登传。到平寓,正值薛氏在北京奏演之前夕。复得来件,已不及交报。又因中途感冒咳呛至苦,次日竟未出门。薛氏留平亦只一夜,不特未能稍尽敬艺之意,并且 ...
《書》曰:慎始而敬終,以不困。夫禮也者,人之急也,可終身蹈而不可須臾離也。須臾離則慆慢之行臻焉,須臾忘則慆慢之心生焉,況無禮而可以終始乎?夫禮也者,敬之經也。敬也者,禮之情也。無敬無以行禮,無禮無以節敬,道不偏廢,相須而行,是故能盡敬以從禮者, ...
却说卢楠索性刚直豪爽,是个傲上矜下之人,见汪知县屡次卑词尽敬,以其好贤,遂有俯交之念。时值九月末旬,园中菊花种数甚多,内中惟有三种为贵。那三种?鹤翎、剪绒、西施。每一种各有几般颜色,花大而媚,所以贵重。卢楠因想汪知县几遍要看园景,却俱 ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
洪緣音. 到最惡苦之處救度眾生為本願,其行願也含於此十大願中,但入手與偏重處不同 0 一切菩薩行最終匯集皆是普賢行,否則就無法圓滿菩薩行願、成就佛果。前面「禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養」都是從上求佛法下手。^禮敬諸佛 1 者禮敬諸佛。