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现在研究学问的人,不去学习实用的知识,却喜欢炫耀无用高论和怪诞的技巧。这种情形真皇太多了,怎么可以这样呢! 齐家类格言品评【原文】家而后国,家而不治,进退出处,皆失其据;国而后家,国而无功,往来顾盼,终归其本。【译文】家在前,国在后,因为家庭 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 164 页
熊十力頗認同其說,並強調「此語萬不可忽」。176再者由於伊川《易傳》頗重視歷史人事的經驗,因此可為士大夫經世致用、進退出處的依據,不致爭名競利,因而熊十力稱譽「伊川《易傳》頗詳士夫進退之節,足為世人貪殘競進之戒。」177然《易傳》多專力於人倫 ...
至于一丘一壑,自谓出处无辨。常愿卜居幽僻,屏避喧尘。傍山临流,面郊负郭。依林结宇,息桃李之夏荫;对径开轩,采桔柚之秋实。" 3 等等。这些混江湖魏阙、进退出处为一谈的言论,看起来似乎显得很潇洒,很超迈。其实,这种潇洒和超迈是有背景的。"晋朝南 ...
三爻居上下之間,在下卦之上,可以進,可以退,地位較二爻稍近,其見識亦稍勝,故能審觀「我生」之所宜,以卜進退。度德而就位,量能 ... 一出而成天下之事,是所行之通也,則可從而進;雖出不能成天下之事,是所行之塞也,則可從而退,其出處進退,於己取之而已。
... 才指"难闻的气味"。后来,单用"臭"字,才引申为"香"的反面,专指"难闻的气味"了。出处 0*10 0^10 "出处"指"引文、典故等的来源或根据" ,古今词义相同。如: "必求出处,宋人之陋也。, ,〔王夫之:《姜斋诗话》〉古代汉语"出处"还指"进退" , "仕进或隐退"的意思, ...
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圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 607 页
但是,似乎并不能把天下有道则仕、无道则隐视为孔子进退出处的绝对唯一的原则。在孔子看来,当时的春秋时代正是礼乐征伐自诸侯出的无道之世,如果依照上述原则的规定,孔子是不应该应召出仕的。可见孔子除此之外还有其他进退出处原则, ...
... 诸葛亮之所以成为一代名相,与庞德公的影响有很大关系 o 唰氏皇刘表集团中重要的政治力量庞德公皇在野逸民的领袖人物 o 诸葛玄与这两种势力结亲,实际上为诸葛亮的进退出处做了周密的安排,使他在荆州进有政治力量支持,退有在野名士的提携 o ...
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《复兴记》(插图本): The Revival of China (with pictures) - 第 347 页
则个人进退出处,绝不萦怀,而一惟国民公意是从。”1 月中旬,他任命陈诚为台湾省政府主席兼台湾省警备总司令、蒋经国为国民党台湾省党部主任。另外,他任命朱绍良、方天、薛岳分别为福建省、江西省、广东省主席,汤恩伯为京沪杭警备总司令,张群、 ...
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屈原辞研究/中国古文献研究丛书 - 第 101 页
这表现在两方面:一方面是进退出处和处世之道的选择,例如他说:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息,进不入以离尤兮,退将复修吾初服,制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情 ...
朱彝尊在《海日堂集序》中云:南海多骚雅之士,其尤杰出者,处士屈大均翁山、陈恭尹元孝、孝廉梁佩兰药亭、王鸣雷东村,其进退出处不同,而君皆与交莫逆。集中多往来酬寄之作。数君子者,其诗并传于后无疑。 1 这里一起胪列的岭南杰出诗人还有王鸣雷等, ...
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《抗日领袖蒋介石》连载(11)开拓团
中正许身革命,进退出处,一以党国利害为前提;解职以后,仍当本国民之天职,尽党员之责任,捐麋顶踵,同纾国难。.........”(蒋总统秘录.第十章.九一八事变.下). «大纪元, 8월 15»
“空壳”总统李宗仁何敢要价“划江而治”?
1949年1月1日,蒋介石发表元旦《文告》,发出了“和平果能实现,则个人的进退出处,绝不萦怀”的哀鸣,并声称为“以冀弭战消兵解人民倒悬于万一”而甘愿“引退”。 «环球网, 8월 15»
蒋介石拍桌大骂:半壁江山毁于段氏兄弟
蒋介石《元旦文告》的核心是向中国共产党求和,并无可奈何地表示:“只要和平能够实现,则个人的进退出处,绝不萦怀,而一惟国民的公意是从。” 多年来,蒋介石在 ... «多维新闻网, 1월 15»
“龙场之悟”悟何事
根据余先生的看法,龙场之悟与阳明受廷杖的经历息息相关,正是这一经验启发了他对进退出处的新见解。此前,他深受宋儒影响,以“得君行道”为理想;此时,他已深知 ... «南方周末, 12월 13»
徐铸成1957年的访苏之行
《徐铸成日记》(徐时霖整理,三联书店2013年5月),从徐铸成先生1947-1966廿年间的日记中选取了7个年度大部分日记,略见在这些重大关节点上的进退出处,内心 ... «南方周末, 8월 13»
周质平:处女与妓女——知识分子与政治的两极关系
但在这个笑谈的背后,却也反映了中国知识分子在进退出处上的一个困境:似乎不为处女,即为妓女。这两者虽有清浊之异,但在“生趣殆尽”这一点上,却是两者同然。 «凤凰网, 4월 13»
李宗仁白崇禧如何借中共之力逼蒋介石下野
蒋介石真的像他所说的那样对个人的进退出处绝不萦怀吗?当然不是。还在1948年12月31日宣读文告的晚会上,面对在场拥蒋干部的一片激愤之声,他就抑制不住地 ... «新浪网, 10월 12»
蒋介石日记中的1949年国民政府乱象
即个人之进退出处,均一惟全国人民与全体袍泽之公意是从。 见台北国史馆藏《蒋中正总统档案· ... 以下所引蒋日记出处同此,故从略。 另据蒋当日所记上星期反省录亦 ... «腾讯网, 9월 12»
蒋介石日记手稿:个人进退惟国民公意是从
[导读]蒋在1949年1月1日新年文告中言表示愿意有条件与中共商讨停止战事,恢复和平的具体方法,且在文字中透露了可以下野的意思,即所谓个人的进退出处,绝不 ... «腾讯网, 8월 11»
蒋介石日记手稿透露下野原因
即个人之进退出处,均一惟全国人民与全体袍泽之公意是从。 见台北国史馆藏《蒋中正总统档案·革命文献》(以下简称《革命文献》)第28卷(上一),第14~16号。 第二,向 ... «新华网, 8월 11»