«具存» 관련 중국어 책
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
28卷, 外集 : 4卷 劉鳳誥. 孕也則朋臻省其鏤泉哉愛樂篇序之方登進之彥籍具姓 ... 及文信國兩榜登科錄至今具存夫人如朱如文而以科目照蒂科目之兄識燃而功名激勸之道自其姑初萃聚泊乎異 ...
脣扣「〝』〔』〞毗】' 4 睏'叭/ ˋ 波牒誥咖吒既移鷂"一附之床院而第三行之首儅有摩未盡之謔 m 喙十具存此墜改之明徵也其】~'_ _ 慘痛程序塗膠捲竟 _~_][ `. '{__ lI_ '晝{」—」{「′」一[』 ˊ 湖相車俇屾...几俗之累嘗以說文新附有誤埔之字號經子古書證之其 ...
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巴蜀文化丛书 · 地上成都 - 第 134 页
憨厚的农民 n 存坚如磐石的苄垒山卜凿开一谓缺口,没有坚硬的下具和话官的方泱显然旱不行的 n 传说李冰存下程的初期就濡到了谏样的难颢,些 l 时的下肝虽然日经使用铁器,旧一般的下具存坚硬的石头卜凿不了凡下,就缺口或者卷刃了,无法再继续开 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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《大事件》第4期: 習近平把中國帶向何方？（PDF） - 第 157 页
羅蔭國接受審查功效一一下具和库品:下具旱指牛珲卜的,庫晶則皋經濟长的,副市長與情婦形成利益共同體,將情婦作為其斂財的宇要下具,可以達到掩人耳日的日的 n 白日存幕後指使,獲得的脯款交由情婦打琿,譁情婦購買債券、某金、股票等,真皇牛財有 ...
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Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 47 页
具存'而韓嬰之《詩》未盡亡也;劉向《洪範五行傳》,與《七略別錄》雖亡'而班固史學出劉歆: (歆之《漢記》'《漢書》所本 0 )今《五行》、《藝文》二志具存'而劉氏之學未亡也。皿“蓋學成其家,而流衍者長,觀者考求而能識別也。”例如“劉向《洪範五行傳》,與《七略別錄》 ...
... 首服藻黑,正路輿質黑,馬黑,大節綬幘尚黑,旗黑,大寶玉黑,郊牲黑,犧牲角卵,冠于阼,昏禮逆于庭,喪禮殯於東階之上,祭牲黑牡,薦尚肝,樂器黑質,法不刑有懷任新產,是月不殺,聽朔廢刑發德,具存二王之後也,親赤統,故日分平明,平明朝正。正白統奈何?
所致 n ”章恩市先牛他捍出: “吏前时期西南地侠的坚竹硬木可以作为掘十的下具,这种竹木下具,存本地区的使用一盲菇续到有纪年时代,其有效程度不佃韶讨石器,有时连青铜器也难以与竟比拟 n ”结合成都平原的地珲条件和十质状况来看,他们的说泱旱有 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
此六種觀法,隨入一門,即能情識盡除,眾德咸備,攝法界而一塵收,舉一身而十身現,非思所能及,將法界圓滿奧義全收無餘。法藏最著名的觀法是《十重唯識觀》,他依《華嚴經》:「三界虛妄,唯一心作。」來證明《成唯識論》之說法,又開十重來說明: ( 1 )相見具存故 ...
這是由「淨心、自性清淨心、中道自性清淨心、法性真心」表述「心」→意識構造可與「存有」本真之領相結合,可以體現「實相/存 ... 其現今確為其著具存目存文者有: (1)《大涅槃經疏》三十三卷 (2)《觀心論疏》五卷(3)《國清百錄》四卷(4)《天臺大師別傳》一卷另 ...
今二曲具存,朕為公奏之,公豈悲乎?」右丞魏徵曰:「古人稱『禮云禮云,玉帛云乎哉!樂云樂云,鍾鼓云乎哉!』樂誠在人和,不在聲音也。」臣光曰:臣聞垂能目制方圓,心度曲直,然不能以敎人,其所以敎人者,必規矩而已矣。聖人不勉而中,不思而得,然不能以授人, ...
