중국어에서 具体与抽象 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «具体与抽象» 의
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중국어 사전에서 具体与抽象 의 정의
구체적이고 추상적 인 것은 객관적으로 존재하거나인지에 반영되는 모든 것을 의미하며 많은 속성, 특성 및 관계를 가진 단일성을 의미합니다. 추상화 란 구체적인 측면에서 추출한 다양한 측면, 특성, 관계 등의 상대적 독립성을 말합니다. 둘 다 인간의 지식에 연결되어 변형되어 있습니다. 저급 지각 지식의 구체적인 실현으로부터 이해는 개념과 판단에 대한 추상적 이해를 형성 한 다음, 진보 된 이성에 대한 구체적인 이해를 형성하기 위해 많은 속성, 특징 및 관계의 전반적인 단일성으로 다시 통일된다. 具体与抽象 具体指客观存在着的或在认识中反映出来的事物的整体,是具有多方面属性、特点、关系的统一。抽象指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。两者在人的认识中互相联系和转化。认识从低级的感性的具体认识开始,经分析形成概念、判断的抽象认识,又经综合再现具有多方面属性、特点、关系的统一整体,形成高级的理性的具体认识。
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關係)臥運算(不用對照具體物品就能做 1 至 10 的數字運算)。 ... 三、從具體到抽象的漸進教學( Lemer , 2003 )數學學習是一種持續性與漸進式的學習,學生在學習數學的過程中,逐漸地建構其數學力量和增加其數學知識,從具體學習到抽象學習,從不完全 ...
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幽靈再現: 馬克思及其主義的前世今生 - 第 221 页
馬克思把黑格爾對精神現象的研究變成了對社會現象的研究,把《邏輯學》的內容變成了一門有關具體學科的研究內容;把一個完全抽象的問題變成了一個具體的問題,但這又是一個同樣在觀念中經歷了「從抽象達到具體」的思維過程的「具體問題」。馬克思 ...
缘体就是引起认识,被认识观照、分辨、决断的各种具体和抽象事物。如眼见色,耳闻声,心想事的色、声、事都是缘体。佛经中说:“无缘心不生。”即是说,人的意识和引起意识的客观事物——诸缘,是相对的存在。缘体是因,意识是果,无缘则意识不存在,即因境 ...
多识仁波切, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
表 6 10Q 分類結構中包括兩個主要變項,即態度與抽象性(attitudes andabstractness),前者分成保守的態度(C)與自由的態度(L);後者分成抽象的抽象性(A)與具體的抽象性(S)兩種。任何一個 Q 分類的項目必須適合交叉區分四格中的一格才可,即任一態度 ...
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市场经济学: 中国市场经济引论 - 第 1958 页
这种撇开各种具体形式的一般人类劳动,就是抽象劳动;抽象劳动形成商品的价值。任何社会的生产劳动,都要消耗劳动力,但并非这种消耗都是抽象劳动,从而形成价值。只有在商品经济条件下,为实现不同商品之间的交换,才有必要将各种具体劳动转化为 ...
第十六章形象思维和语言表现的矛盾统一、具体抽象文学创作的形象思维作为艺术地把握世界万式的精神活动。其根本特征之一就在于它是以感性的人物形象来反映社会生活,它的内容是具体的。但作家表现的物质媒介语言却是抽象的。"住问问(言 ...
而形状这个概念在问题域中是不存在的·只知道它体现了所有具体形状所共有的方法·却不知道这些方法的具体操作以及具体图形类自身特有的信息。因此·可以把形状看做是对具体图形类的一种抽象。这种抽象可以约定每个具体的图形类都必须具有某 ...
而忘记本质的或'具体的'差别。”〔22〕这就是说,资产阶级政治经济学的抽象是以忘记具体为特征的,抽象——它不仅忘记了自己由以产生的具体,同时正因为如此,它也忘记了作为自身归宿的具体,使其成为一种先验的抽象。这里已经涉及“科学的辩证法”的 ...
源,但它还不能算是真正意义的逻辑抽象。把萌芽形态和本质形态割裂开来,是不对的)但混清二者的界限,也是错误的。这就是说,儿黄在直观行动思椎阶段、具体形象思椎阶段,都有不同程度的概括抽象成分,但他们主要是具体表象思惟,而不是抽象逻辑思 ...
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 80 页
这种抽象的既然与具体的东西相对应,它就有与所相应的具体的东西的关系问题。盒岳霖认为,抽象的是从具体的抽出来,然而独立于任何具体的东西。这里所谓独立是说任何具体的东西改变,抽象的不因此就改变;任何具体的东西可以毁灭,而与它相应的 ...