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后以此典表现做梦或梦境;也指歌舞演奏,多指宫廷乐舞。用典形式异三代,广乐非韶夏。"唐,李商隐: "钧天虽许人间听,阒阈门多梦自迷。"元,王恽: "听钧天,侍瀛池内宴,长乐歌钟。"【天帝乐】宋,刘筠: "简子最知天帝乐,孟家惟信紫姑灵. "【钧天乐】晋,傅玄: "因 ...
不僅如此,連雅樂中所表演的節目,旣有雅樂「登歌宮架樂」,又有道樂之「鈞天妙樂」。正如上引《夢梁錄》一書卷五中一首詩所描繪的宮架登歌屬奉常,舉麾押樂選丞郎。殿堂互奏鈞天樂,亟拜精虔合典章。登歌是宮廷雅樂中「祭祀燕饗,堂上所奏之歌也」。
钧天'、奄天乐,皆为"钧天广乐"之省称,即指天上的音乐。本于《史记,赵世家》: "赵简子疾,五日不知人... ...居二日半,简子寤。语大夫曰: '我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心/ "汉,张衡《西京賦》: "昔者大帝说(悦)秦缪公而觐 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1476 页
春秋时,晋卿赵^子梦游钧天,领略了天乐。后,因用作咏天上仙乐的典故,常用作宫庭章乐的美称,、【例句】 0 娱宾歌湛? I ,广乐奏钧天。(李世民《春日玄武门宴群臣》 6 〉这里以"钧天"喻指宴享群臣时宫中所奏的音乐。 0 圣文飞圣笔,天乐奏钧天, (胡元范《奉和 ...
秋,尤侗因科场不公,作传奇《钧天乐》,刺江南科场情弊。《钧天乐〉三十二出,《曲海目〉、《今乐考证》等著录。叙无知无识者靠贿赂高中,而才学卓越者因贫贱而落第,对科场弊端的揭露,人木三分。《小说考证续编》卷二《钧天乐第二十八〉引清戴璐《石鼓斋杂录》 ...
此二句以筝琶奏于琼台,感叹雅乐正声被屏弃不用。渔山能理解欣赏西方音乐,又精通中国古典音乐,尤揸古琴。其对于天主教的弥撒音乐,或以古典音乐之典为喻。《圣学诗,感咏圣会真理》之五: "广乐钧天奏,欢腾会众灵。器吹金角号,音和凤狮经。"凤狮经之 ...
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中华戏曲 - 第 38 卷 - 第 151 页
二生遂得前二甲,赐赏《钧天广乐》,留任天庭要职,施展文学与施政才华。杨生与素纨居于天界蓉城,恩爱非常。寒簧诗才为王母所赏,被用为散花仙史。沈生、寒簧相互思念,沈生苦苦寻访,历经波折,终得与寒簧结为天缘。仏《钧天乐》一书,展成不得志而作,又伤 ...
《钧天乐〉写成后曾引起一场风波。有人认为顺治十四年丁酉江南科场案的被揭^ .即是由于此剧中写了科场舞弊的情节。关于江南科场案的详细情况,具载順治《东华录》。此次科考取中的举人有少詹事方拱乾的第五子方章钺,和主考官方猷是同宗;又有中式 ...
3 ,粵劇的光輝燦爛時期 3.1 從大羅天、鈞天樂到新春秋自組「鈞天樂」因為當時馬師曾惹上一些桃色麻煩,我不想被波及,所以在「大羅天」做了兩年便退出。在此之前,惹上桃色麻煩引致被殺的伶人,已有李少帆、朱次伯、白龍駒和親元坤等。我沒有再參加「大 ...
吾王不豫,吾何以助?一遊一豫,為諸侯度。王登鈞天之台,此黃帝問道於慶城子處也。祀黃帝,而奏鈞天之樂焉。萬禽皆舞,眾籟畢和。擬有汝民之歌曰:鈞天之台兮,天際浮。鈞天之樂兮,音啁啁。鈞天之治兮,君王體。遂西入夏陽。勞仲康幼弟少閼、少容之後。