중국어 사전에서 "开迹" 뜻

중국어 에서 开迹 의 발음

开	迹
kāi	jì

중국어에서 开迹 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 开迹 의 정의

흔적, 시작, 사업.

开迹 发迹;起家;创业。

开迹 의 번역

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«开迹» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 开迹 의 용법을 확인하세요. 开迹 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中观学概论 - 第 59 页

法华七喻”中的火宅、穷子、药草、化城、系珠、髻珠等喻,只能喻迹门的开权显实,医子一喻,只能喻本门的开迹显本,都不能如莲华一样,可以通喻一期的开显,所以以莲华为喻而有三种意义: (一)为莲故华,臂喻迹门的为实施权。佛自成道以来,四十余年所说的 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

夜郎硏究: 寻踪辨迹, 掀开夜郎古国的神秘面紗

本书对夜郎疆域、沿革、族属以及夜郎地区的经济、文化等进行分析探讨。选收《贵州研究夜郎五十年述评》、《夜郎县及创建古夜郎之民族考略》、《黔西南州发现的夜郎青铜器》 ...

夜郎学术研讨会, 2000

中國思想史講義: - 第 344 页

甚麼智凱顛有「開迹顯本,意在於迹」和「開權顯實,意在於權」之類的話。因此,就好像「隨他意語」是因為使用「本」與「迹」,以及「實」與「權」,這一類成對的範疇而成為可說,所以釋迦的「自意語」也須要以「本」與「迹」和「實」與「權」這一類同樣的成對範疇為媒體 ...

錢新祖, 2013

六祖大師化跡因緣:

千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 目:「止!止–不要再唸了,此經原來以*一大事因緣出現於世為宗,縱說多種臂,也不過如此。什麼叫做因緣。呢?經云:『諸佛世尊,唯以一大事因緣出現於世」。什叫做『一大事』呢?無他,即合眾生開佛知見也 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

六祖大師化跡因緣

趙亮杰居士. 目:「止!止–不要再唸了,此經原來以*一大事因緣出現於世為宗,縱說多種臂,也不過如此。什麼叫做因緣。呢?經云:『諸佛世尊,唯以一大事因緣出現於世」。什叫做『一大事』呢?無他,即合眾生開佛知見也。世人不能即 r 相」見 r 性. ,便、外相;不能 ...

趙亮杰居士, 2015

重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 15 页

以下還有將櫻花與主角性格比擬的情節:因城主鹽冶判官高定,極愛櫻花,距城裡許,有一小山,夫人顏世命園丁搜羅各種適合土壤氣候者,有御所櫻,有一重櫻,有山櫻,有夕櫻,有絲櫻,花種不同,花色各異,每年暮春天氣,花次第開,是年花事不好,枝頭寂寞,蓋花之 ...

薛建蓉, 2015

指尖微凉，覆我流年:

简迹枫疯了似的,听我这么一说,又踩了一脚油门,车速瞬间提升,我身体紧紧贴住靠背。适应了车速后,我起身去抓简迹枫的胳膊,“简迹枫,你疯了是不是?你想死,我可不想,停车,让我下车!”简迹枫看了我一眼,“休想!”就这样,很快到了山上,简迹枫停好车,拽着我, ...

语未央, 2015

貫華堂才子書彙稿 - 第 1-4 卷

跡勛蜘影嚥藩日今日現見廢藩何得今日又現見開跡此則有躉一者眾人但見開獅未見廢藩枷盤卿徹咖赤慚跡一一者今雖本無開跡後亦更無廢籓然而令則無奈開跡後則必歸廢藩直待廢落此開髒方復開敷此廢燕帥瞄珈融腳腳卿勛甩躁蠻泂律和恤誹師跡諏胛 ...

金聖嘆, 1910

西夏神跡(全)【原創小說】: - 第 382 页

母親下去吃完飯後又上來換我們去吃,我開著車,到家那邊找了個餐館吃了點,其實也沒有心思能夠吃下去。回來的時候張妍開著自己的,讓人署的是人家開著大奔,我卻開的是桑塔納 2000 。我要求送她回家,她卻堅持著要晚上陪我一起看守父親。我拒絕 ...

狀元蘇乞兒, ‎北京太和凱旋, 2015

西夏神跡(3~7)-精采完結【原創小說】: - 第 97 页

北京太和凱旋, 狀元蘇乞兒. 本。嘴裡喊叫著。聽不懂的話語,偶爾加雜「別殺我,長生天你放過我們啊,我再也不去窺探了,我們是遭天譴的人啊」「別動,誰都別觸動惡魔」「別殺我,我求求你別殺我」「求求你放過我的兒子長生主天。」我一躲閃將筆記本藏在塞進 ...

北京太和凱旋, ‎狀元蘇乞兒, 2015