중국어 사전에서 "亢藏" 뜻

중국어 에서 亢藏 의 발음

亢	藏
kàng	cáng

중국어에서 亢藏 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 亢藏 의 정의

Kangzang 그냥 철회.

亢藏 의 번역

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• 중국어 - 영어 번역기: Kang Tibetan
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• 중국어 - 러시아어 번역기: Кан тибетский
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Kang tibetano
• 중국어 - 벵골어 번역기: কাং তিব্বত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Kang tibétaine
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kang Tibet
• 중국어 - 독일어 번역기: Kang Tibetan
• 중국어 - 일본어 번역기: カン・チベット
• 중국어 - 한국어 번역기: 강 티베트어
• 중국어 - 자바어 번역기: Kang Tibet
• 중국어 - 베트남어 번역기: Kang Tây Tạng
• 중국어 - 타밀어 번역기: காங்க் திபெத்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कांग तिबेट
• 중국어 - 터키어 번역기: Kang Tibet
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Kang tibetano
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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Кан Тибетський
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Kang tibetan
• 중국어 - 그리스어 번역기: Kang Θιβέτ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Kang Tibetaanse
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Kang tibetanska
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Kang tibetansk

«亢藏» 관련 중국어 책

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Shengshu quanyan

... 一帘之子類一鋤但几仃基督受浸者則附基督也耶穌日几〈貝我囪做我血煮則有汞曲在世界嘟躬日五口將復麵」〈也又‵罪限期已毓岫國臨鎚爾當悔晁且信服齷曰之瑪故經一工 _ 一爾睡者醒也且由死起也而基督將咕(光一飼也我與圭認本罪並亢藏′瘁加 ...

Carl F. Gützlaff, ‎Hs. Notiz auf dem Umschlag: Biblisches Spruchbuch. Chinesisch ZALT, 1840

莊子集釋 - 第 4 卷

琉口雖復是非不由於言,而非言無以知是非,故試言是非,一道於是非。名不寄言,則不知是非之無丑. ;一也。[五昌注口物各有用。冤口胭者,大祭也。鵬,牛百葉也。眩,備也夕亦言是牛啼也。暇祭之時夕牲牢甚備夕至於四肢亢藏夕施偕陳設。祭事既詫,方復散之, ...

莊子, ‎郭慶藩, ‎王孝魚, 1961

福建省壽寧縣閭山梨園教科儀本彙編 - 第 132 页

交魂藏身「交魂藏身」,是壇師爲過關人之衣服作去穢藏魂的法術性表現段落。其用意是將過關兒童的三魂七魄「安亢(藏)長生宮不老殿」,從而使「冥陽百鬼無處尋」。其存變藏身的地點有普陀山、臨水殿、哪吒太子宮等處,使之百無禁忌。其中一段云:兒身不是 ...

葉名生, 2007

大唐西域求法高僧传校注/中外交通史籍丛刊 - 第 264 页

... 《成畦翱奔生端》五卷下祝所缘端膏》一卷。是年又辞出《佛届姨陀说出家人船钜》二卷行大亢藏》本锺作《人胎藏含> )、《酿自在菩窿如意 ...

邦维王, ‎净义, 1988

叢書集成續編 - 第 59 卷 - 第 166 页

上海書店. 166 五時迫棟汪慘懊雲日霧傲需寒晰晰遠林清悄悄...,..辛磚篆竭額德本題碑陰豈悄楊李並兼與顏柳參又亢藏含中六九聚豆豉光色斂幽燭鏘跆爭窺蝴几| .。, , ...

上海書店, 1994

中國野史集成: Huang Ming da xun ji - 第 844 页

千戶木銷等棉官馬而士哨脯都棉拇膝莘張淮及揩祁恭悌 qF 甘息懊大模硝拂之上仞上卡日虜乘.|..:|甘姊息杞神不捷所我目片抗加康樺腱淮麻憐悉帷亢藏罪官冷尊職哨俯都甘少楠炭祈岡靜侍臣口禦澳之通惟堆待入漠角圾萃十茁駒人描府粒充囤楷仁再駒 ...

中國野史集成續編編委會, ‎四川大學. 圖書館, 2000

馮夢龍全集 - 第 18 卷

... 坤之相碑偶偵某事,請足下代為處分。倘念風誼,風昔之&年無玉而音。言無以音信鳥手而不輕發也.答方切思仰,適丹鳳抑筆。丹冉丹山彩周圭書 9 .而眷戀情懷,隱憶筆端,當藏之十斑甚采人得燕石以為亢藏.「』十舛謂以巾十重包衷也.第越雞鵠卵,力弗能勝。

馮夢龍, ‎魏同賢, 1993

遊歷日本圖經: 30卷 - 第 8-16 卷

省威偶成一頌呈上人顫屾夫又俐普濟途日本國佾触川戌俐口導迭日本傖螞俶法照送海法師還日本屾顒韞屾岫赧鶴甄〝髖鮨騾屾鰹屾齬嘿鰓畿甡酗朧瞳羈屾 _ 驄屾喵】智愚迭亢藏主遊方岫堂又日本智光禪人同又迭日本源侍者游台鴈俐心月輝唱体^口上 ...

傅雲龍, 1889

神与物游: 中国传统审美之路 - 第 108 页

... 长皆吐而奴之,耻不与交。" (袁宏道《徐文长传》)汤显祖。不知何以辙为世疑" ,但云:。正以疑处有佳,若都为人所了,趣义何云? " (《答岳石帆》)又扬言: "一世不可余,余亦不可一世。" (《艳异编序》)袁宏道慨叹"弟性亢藏,不合于世,罪过丘积,沈沈虎视,谁能原我 ...

成复旺, 2007

古今名醫匯粹:

... 藏則勿亢,藏則可久。惟真陰一虛,則孤陽失守,上浮為熱。苟收而攝之於下,則口中之濁痰,鼻中之濁涕不作,而口中之津液常生矣。凡治氣之原有三:一曰肺氣,肺氣清則遍身之氣肅然下行;一曰胃氣,胃氣和則胸中之氣亦易下行;一曰膀胱之氣,膀胱之氣壯則能 ...

羅美, ‎朔雪寒, 2015