«肯心» 관련 중국어 책
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷
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一日,胡岩向汪婦道:「你家媳婦頗有姿色,但進門後,從不肯與我們說一句話,似有怪你的意思,不如將他拖入混水,打成一局,然後 ... 胡岩向淫婦道:「你新婦想是怕你說話,故不肯與我親熱,不如喚來教他當面撞見,看他如何? ... 汪婦道:「待他心肯日,是你運通時。
開得兩坵田,種下一色稻。辛苦沒人幫,稻熟兒孫要。既謂那坵堪,又謂這坵好。憑他自揀擇,我只呵呵笑,五戒生人到,十善得生天。享盡人天福,還須受業寃。若能加念佛,托生寶池蓮。無常生滅苦,泛此沒相干。世出世間法,都要辦肯心。肯心若辦得,決不賺其人。
只爲要試試蛋僧的心。倘或倘比萬難,自然下次勿來的了。若是立心要盜,決然不肯心灰。那日五月初三,長老掐指一算,蛋僧已到雲夢山了。但他有此立心,不可難爲他再苦一年了。他便出寺而來,仍是老人樣式,道:「你這和尚好不惹厭,爲何又在此地結茅打坐?
物在人亡,愈加疼痛,不肯心死,定要往前尋覓。父親只索跟隨同去。走了多時,但見樹黑山深,音無人跡。劉公勸他回船,又啼哭了一夜。第四日黑早,再教父親一同上岸尋覓,都是曠野之地,更無影響。只得哭下船來,想道:「如此荒郊,教丈夫何處乞食?況久病之人, ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 212 页
居士以為反襯法,其旨在於使眾生發起欣厭之心,但辦肯心,便能橫超生死;進而言之,往生極樂,固然為果地,即便於因地修行時,世尊宣說淨土殊勝,即已處處誘掖,為往生種下因緣,一如《義蘊》所云:兩土世尊。洞知眾機各異。專用一帖阿伽陀藥。普愈一切沈疴。
子、乾薑、桂心各二錢,豬肝煎湯,頻灌,漸次轉溫,死中求生之一法也。若真頭痛,急灸百會穴數壯,再用烏、附、參各二錢,薑濃煎,吞黑錫丹三十粒,非此猛劑,不足以追失散之元陽,而散其外真之寒邪。余遇一急痧,證勢仿佛,用上法以挽之而痊。皆屬三陰直中危證 ...
他的四个孩子都无魄力,又不肯团结,对方又一定要置他们于死地。最后医师妥协了,让他们自己去问他们的爸爸。垂危的董事长闭着眼睛,所有人都静默不语。不知道过了多久,眼泪从老先生的眼眶流出来,他慢慢睁开了眼睛。他肯了。他肯让他们把他歪歪斜 ...
外邊孺人笑,公子惱,不肯心死,連日用心伺候他。一日,雲仙在房中,將要出去,並沒個人。公子急急的跟隨,上前一把抱住,就布過嘴去親嘴。這雲仙手腳極快,輕輕托住下頦,下頭就把腳往上勾了一勾,左手就用力一肘,只聽得咕咚一聲,早把個公子跌翻在地下了。
