«枯砚» 관련 중국어 책
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观赏石·盆景石·石砚及印章石鉴赏 - 第 239 页
现今故宫博物院内藏有一方舵矾砚,上边锈刻着乾隆皇帝手书的一首七言诗中"骆基石刻五蜡璃,受墨何须夸马肝"的名旬。确矾砚石取材于 ... 鲁砚中的饺饺者。鹤山石是按历史上流传下来的《九九砚谱》所提供的线索,于 20 世纪 80 年代发现的鲁砚砚石新 ...
著书兮心依恋,研兮研兮,我与尔终老乎岩涧兮, 6 武人爱剑文人爱砚。」:': ^予抚砚太息 ... 口讲手画,日夜规摹,为此砚与俱。一朱琦^^取友必端。 ... 辍,其中有丰年。一一纪晓岚, 产于粤游于燕,吴顾氏画井田 紹 枯砚无嫌似铁顽,相随曾出玉门关;龙沙万里交游衹.
在一方老砚台的背面,他曾赋诗一首:枯砚无嫌似铁顽,相随曾出玉门关。龙沙万里交游少,只尔多情共往还。有时,人情不如一条狗,不及一方朋友似的老砚。可以说,此时的纪晓岚第一次有了归隐之心。偏偏这时,乾隆让他总纂《四库全书》的一纸任命下达,刚冒 ...
刘川眉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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分散化的公共治理: 代理机构、权力主体和其他政府实体 - 第 368 页
相比之下,部和公司是更加一般和灵活的形式。时间流逝过程中的组织强健性考虑,组织的整个生命周期中不确定性以及一旦将职能移商业化低可涣性低田 2 互动分折 交给独立实体带来的不可逆转风险. 3 鹤 分杖化的公共枯砚.
正说乱彦成站砚之砚铭拓片、卜去丐神人逆慑戎求、讠 t ·避 j ... 纪晓炭引用这个典故,是要表明,他们互相夺砚,并非做守物之奴,一则关系密切,不分彼此,二则求其洒脱之趣而已。一方方精美的砚台, ... 的经历;赦还京师,有"枯砚无嫌似铁顽,相随曾去玉门关。
天硯少年視硯,不得硯醜。徽州汪硯伯至,以古款廢硯,立得重價,越中藏石俱盡。閱硯多,硯理出。曾托友人秦一生為余覓石,遍城中無有。山陰獄中大盜出一石,璞耳,索銀二斤。余適往武林,一生造次不能辨,持示燕客,燕客指石中白眼曰:「黃牙臭口,堪留支桌。
一要 ˉ 一了戛蠶′差嘻厂塹紙絹舂底星島墨松|人通雄石筆差間紉本〞圖敗暄硯下貯煤|一廟|『〝磬〝皇毒蔓界〝了理 l 一 _` ... 王子人匣海大其屾端遣此褆墨以賦經圭細八溪乎名山名莎|凹所角潤寸硯其觀山墨|心磨汾發蓋日東蓋廷瑪 I 壟丸 l 硯硯水墨 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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2010 海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集 - 第 93 页
中國現代文學學會. 到寒齋吃苦茶。半是儒家半釋家,光頭更不著袈裟。中年意趣窗前草,外道生涯洞裡蛇。徒羡低頭咬大蒜,未妨拍桌拾芝麻。談狐說鬼尋常事,只欠工夫吃講茶。3 五四運動初期,周作人提出「人的文學」,於新文學強調個人主義與人的覺醒, ...
皮地将手中的枯树枝伸向石洞,鱼儿自由自在欢乐地游来游去。河边洗衣的二妹,对砚或说: “小朋友,放了学你不回家? ”梨望了望那关闭着的廖婆婆房门说: “妈妈上街去我进不了门。” “别玩了,那儿水深得很,掉下去就起不来。”盟”砚或懂事地立即扔了那枯 ...
雨轩, 伊贝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015