중국어 사전에서 "枯鱼得水" 뜻

중국어 에서 枯鱼得水 의 발음

枯	鱼	得	水
kū	yú	dé	shuǐ

중국어에서 枯鱼得水 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枯鱼得水 의 정의

말린 생선은 생선이 똑같은 것처럼 물을 얻습니다. 미덕에 의한 유추. 나는 또한 자신의 민족이나 자신의 매우 적합한 환경에 매우 적합하게되고 싶습니다.

枯鱼得水 의 번역

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«枯鱼得水» 관련 중국어 책

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大明奇俠傳

斬官聽旨:聖上有旨,著將這兩起人犯放綁免刑,仍收監禁。候旨。」說罷,回馬去了。這一聲旨下,張賓怎敢怠慢?隨即吩咐將兩家人犯一個個放了綁入監,入朝回旨。正是:枯魚得水,老樹逢春。不言兩家人口赦回,再言那些看的百姓和那文翰林,見放了兩家人口, ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

紅楼夢: 校注本 - 第 4 卷

后用「枯鱼」比喻身处穷途,困顿无助。索居"即独处,孤独地水之秋,自此一举,不复与诸君齐列矣。』」这里失水蛟龙,则是说陷入困境,不能飞黄腾达。枯鱼:干鱼。《庄子,外物》"「吾以人们常用「皎龙得水」比喻有才能的人获得施展的机会。《北史,杨大眼传》:「大眼 ...

曹雪芹, 1987

红楼赏诗: 《石头记》诗词韵语讲论 - 第 335 页

眼一日问众: '虎项金铃,是谁系得? '众无对。 ... 薛蝌心中有所感触, "如夏金桂这种人,偏叫他有钱,娇养得这般泼辣;邢岫烟这种人,偏叫他这样受苦。阆王判 ... 皎龙是传说里的水中神物,得水则兴云作雨,神通广大,失水则无所能为,陷入困境,像枯鱼了。《北史' ...

梁归智, ‎曹雪芹, 2005

隋唐兩朝志傳:

曹后接見,謂曰:「陛下當能以弱致強,稍得一勝,便生矜驕之意,故致三軍損折,不以為戒,妾等無所托矣。」建德曰:「子童之言是 ... 敬曰:「臣別義臣,曾有密囑,教大王若得此人相助,不愁化及不滅。」建德問是甚人,敬向 ... 得此一助,正如枯魚之得水。」即使三千賊眾 ...

朔雪寒, 2015

105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 2-90 页

莊子忿然作色曰:「周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍中,有鮒魚焉。 ... 君乃言此,曾不如早索我於枯魚之肆! ... 乃放老馬而隨之,遂得道。行山中,無水;隰朋曰:「蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。」乃掘地,遂得水。以管仲之聖,而隰朋之智,至其 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[升科大四技], 2015

陈天尺剧作研究

(坐介)呀,校人放鱼,去了半日,不来回话,莫是当真被他烹食了么?呀,断断没有此理!我那般言之谆谆, ... 【三煞】索枯鱼是可忧,泣前鱼是可羞。济生须减贪饕口。你不见那衔环黄 ... 你既信他翛然得水能知足,且看我莞尔非鱼也点头。好事真难觏,才悟得鸢天趣永, ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 1 卷 - 第 26 页

鄭騫, 葉慶炳 I 般現象的了解 I 「知魚樂」、「貸粟」之外,似乎另有其「深意」寓於「不言之言」中。也許莊子「以上兩則「 ... 保全天性當然是, .「吾」在「得」之上象徵已「得道」,雖是小量的「斗升」之「水」〔「水」即「 ... 斗水然活耳,君乃言此。曾不如早索我於枯魚之肆。

鄭騫, ‎葉慶炳, 1985

文史論文集 - 第 1 卷

葉慶炳 I 般現象的了解 II 「知魚樂」、「貸粟」之外,似乎另有其「深意」寓於「不言之言」中。也許莊子「以上兩則「 ... 吾」在「得」之上象徵已「得道」,雖是小量的「斗升」之「水」〔「水」即「道」,前文已有說明的具體情況,不得 ... 君乃言此。曾不如早索我於枯魚之肆。

葉慶炳, 1985

全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1925 页

我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆, "【释义 1 《庄子》寓言用撖中鮒鱼(鲫鱼)比喻处于困境急待救援的人,讽刺答应以西 ... (白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》 4746 )这里用"摑:鱼"得水比拟自己迁入山中新草堂的欢快心情。

范之麟, ‎吴庚舜, ‎袁小眉, 1989

读书丛札 - 第 175 页

《管子,水地》: "齐晋之水,枯旱而运(浑?〉,淤滞而杂。, ,注: "枯旱,谓其水惨涩而无光也。, ,《周礼,天官,司书》郑注: "山林川泽童枯而不税。"贾公彦琉: "川泽无水为枯。, ,以《庄子》与诸书互证, "枯鱼"殆指失水之生鱼,非谓已干死者。盖《庄子》之意,谓人之于道,譬犹 ...

吳小如, 1987