«夸逞» 관련 중국어 책
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 229 页
儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. 而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。' "實際上,孔子所惡的四事,不只"居下流而訕上"為亂,其他三者,也是對人文秩序的擾亂。"訕"在本質上是"犯" ,而"犯"是從根基上對人文秩序的排斥,因此,人文的教化是以消弭此種 ...
就是不建功業也不作文章,也算是堂堂正正的則反不如不失自己心的本體。心的本體本來是像玉石一樣的潔白晶瑩的,人能不失自豪的事情。但是這些功業和文章都是些身外之物,我人做人與其依靠身外之物,誇逞自己建立的偉大的功業,和向人炫耀文章的 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi,
2005
李林甫生前显赫,善用心计,却也保不住家人,不能免除被人开棺之祸。可见人之机巧,实在胜不过天地。所以与其使尽心机,不如顺其自然,保持自己的质朴本性。知心体莹然,不失人本来原文夸逞1功业,炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心体莹然2,本来不失, ...
丁原植. 而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。, "實際上,孔子所惡的四事,不只"居下流而訕上"爲亂,其他三者,也是對人文秩序的擾亂。"舢"在本質上是"犯" ,而"犯"是從根基上對人文秩序的排斥'因此'人文的教化是以消弭此種人性的傾向爲首務, (論語, ...
廖名春. (《六德》三五、三六)、"可以斷岳(獄) , , (《六德》四二〉、"然后可以斷岳(獄) , , (《六德》四三〉、"是以其斷岳(獄)速" (《六德》四四) ,上舉"岳"字,皆從"犬"從"山" ,疑是岳(繁體作獄)字別體,借作"獄"。如然,一、二兩句可初步解釋爲六者各行其職則獄訟就沒有 ...
夸逞 02 )如人睡初觉时,乍见上下东西,指天说地,怎消得恁地?只是家常茶饭,夸逞个甚底? (《外书》卷十二, ? 425 ) "夸逞"义为夸耀、显示,《大词典》举《初刻拍案惊奇》卷三 1 又(朱子语类》卷八: "所以他那下常有人,自家这下自无人。"杨建国先生以为, "朱熹 ...
第四十五回賣弓箭仁貴巧計逞才能二週歸唐詩曰:摩天高嶺如何破,賴得英雄智略能。賺上番營誇逞技,周家兄弟有歸心。不表眾三軍暗相稱贊,單說元帥祭旗已畢,眾將拜過,奠酒三杯。元帥說:「諸位將軍,請各自回營。本帥只帶八員總兵,去破了摩天嶺,回來相 ...
西都風俗,每至春時,園圃無大小,皆修荷花木,灑掃亭軒,縱遊人玩賞,以此遞相誇逞,士庶為常。浩間巷有名儒廖山甫者,學行俱高,可為師範,與浩情愛至密。浩喜園館新成,花木茂盛。一日,邀山甫閒步其中。行至宿香亭共坐。時當仲春,桃李正芳,啦丹花放,嫩白 ...
西都風俗,每至春時,園圃無大小,皆修蒔花木,灑掃亭軒,縱遊人玩賞,以此遞相誇逞士庶為常。浩閭巷有名儒廖山甫者,學行俱高,可為師範,與浩情愛至密。浩喜園館新成,花木茂盛,一日,邀山甫閒步其中,行至宿香亭共坐。時當仲春,桃李正芳,牡丹花放,嫩白妖紅 ...
是夜一同下了旅店,同一处饮食歇宿,如兄若弟,甚是相得。明日,并辔出涿州。少年在马上问道:“久闻先辈最善捕贼,一生捕得多少?也曾撞着好汉否?”东山正要夸逞自家手段【旁批:小伎俩破绽。】,这一问揉着痒处,且量他年小可欺,便侈口道:“小可生平,两只手, ...