«旷失» 관련 중국어 책
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师旷侍坐于前 4 ,援琴撞之 5 。公披衽而避 6 ,琴坏于壁。公曰: "太师谁撞 7 ? "师旷曰: "今者有小人言于侧者,故撞之。"公曰: "寡人也。"师旷曰: "哑 8 !是非君人者之言也 9 。"左右请除之 10 。公曰"释之!以为寡人戒。"或曰:平公失君道 11 ,师旷失臣 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 14 页
〔8〕^ 1 曰: ^ 1 ^ 1 此下有『 1 ^ 1 聞之曰, ^ ^非不痛其體也,欲來諫者也, ^聞之曰,羣臣失鱧而弗銖,是縱過左右請治之。淮南子蓝除誤涂,又轉寫作^ ,高 ... 今師曠非平公之行,不陳人臣之諫,而行人主之或曰:平公失君道,師曠失臣禮。夫非其行而誅其身,君之於& ...
5 〕使人主過於聽而不悟其失,師曠之行,亦不可明也。 ... 今師赕非平公之過,擧琴而親其體,雖厳父不加於子,而師曠行之擧琴而親其體,是逆上下之位,而失人臣之禮也。 ... 3 〕今師曠非平公之行,不陳人臣之諫,而行人主之誅,或曰:平公失君道,師曠失臣禮。
十八、一西三九,坊 4 81 趣岁失,孔子聞之,曰,平公#不^其體也,欲來 28 者也,〔^琅稱〕姊讀御暂平公,鼓 8 , 88 面奖; II 廣 4 ... 平公失君道.師曠失臣泉夫非其行而誅其連,智不知其士氛不智也,知而不言.不忠氣欲宫之而不敢.無勇也,言之而不既不賢也,君不 1 ...
仁義者,不失人臣之禮,不敗君臣之位者也。是故四封之内, ... 臣行大逆,平公喜而聽之,嚴父不加於子,而師曠行之於君,此大今師曠非平公之過,舉琴而親其體,雖則輕爵禄以待之,此人臣之禮義也。也。夫爲人臣 ... 君之於臣也。非或曰:平公失君道,師曠失臣禮。
失shī 失魂落魄失、落:丢失。魂魄:古人以为是人的神灵(精神),随着人体的产生而产生,也可脱离人体而存在。《左传∙昭公七年》:“人生始化曰魄,既生魄,阳为魂......匹夫匹妇强死,其魂魄犹能凭依于人,以为淫厉,况良霄?”孔颖达疏:“人之生也,始变化为形,形之灵 ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 116 页
蔡邕辭賦研究 劉楚荊. 周頌•有瞽》一篇,毛序言:「有瞽,始作樂而合乎祖也。」孔穎達正義曰:「謂周公攝政六年,制禮作樂,一代之樂功成,而合諸樂器於太祖之廟奏之,告神以知善否。」 15 3.口誦傳史《國語•楚語上》:「臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦。史不失書, ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 207 页
赫連勃勃大王(梅毅). 特別是對於漢族民眾,太廟禮讓他們產生了對元朝真實而深刻的「認同感」,發現這些異族統治者終於有了要變成「中國人」的苗頭。元英宗、拜住二人雖然皆是二十歲左右的年輕人,但君臣好政求治,都是從內心深處想一挽昔日積弊,力圖 ...
黃膽案朱右溫病初愈,因飲食不謹,濕熱滯互阻中焦,太陰健運無權,陽明通降失司,以致脘腹脹悶,不思納穀,一身盡黃,小溲短赤如醬油色,苔薄膩黃,脈濡滑而數 ... 氣失曠,加之呃逆頻頻,手足蠕動,陰液暗耗,沖氣上升,內風煽動,濕溫黃膽,互相為患,頗慮痙厥之變!
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 34 页
是以任真者失其據,而崇偽者竊其柄,於是主憂於上,民困於下矣。*引文中展現世人不免有貴尚部效羨之情,猶如《莊子·肋去候》所云「塞譬曠之耳,而天下始人含其聰矣」、「膠離朱之目,而天下始人含其明矣」,凡人的煩惱往往肇因於慣常以流風所貴尚者衡量 ...
