중국어 사전에서 "愧勖" 뜻

중국어 에서 愧勖 의 발음

愧	勖
kuì	xù

중국어에서 愧勖 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 愧勖 의 정의

부끄러움을 부끄럽게 여기십시오.

愧勖 使知羞自勉。

愧勖 의 번역

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«愧勖» 관련 중국어 책

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晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

勖等聞言,便離席拜賀。媒人做成了,我且當為媒人賀喜。武帝也有喜色,再令勖等入席,續飲數巡,方撤席而散。是日充正還都,荀勖等一出殿門,便歡天喜地,跑往賈府稱賀去了。小子走筆至此,更不得不將賈充二妻,詳敘一番。充本娶魏中書令李豐女為婦,頗有 ...

蔡東藩, 2015

宋氏家族第一人 - 第 2 卷 - 第 396 页

于醒民, 唐繼無, 高瑞泉 396 宋家人爲孫中山的到來開了一個小小的晚會,宋氏夫婦的小號鋼琴合奏,孩子們的唱歌、跳舞都張、神秘的意蘊。宋家這幾天像過節一樣充盈歡愉、興奮的氣氛。但又不同於一般的節日,因爲它又帶有一種緊炯炯有神的雙目透出 ...

于醒民, ‎唐繼無, ‎高瑞泉, 1988

中日交流史中的华侨 - 第 266 页

沈殿中. 为教师,以此就商于总理。总理以兴中会缺乏文士,乃荐梁启超充任,并代定名曰中西学校。邝汝磐持总理介绍函赴上海,谒康有为于旅次。康以梁启超方主持时务报笔政,荐徐勤承之,并助以陈默庵、汤觉顿、陈荫农等,皆康门优秀也。又谓中西二字不 ...

沈殿中, 1991

日本華僑敎育

臧廣恩, 蔣永敬 第三章日本華僑學校發展史略顶五國史一中記載說: : , :華僑學校及中華學校(堂) :此校創設的原因及其時間,據馮自由先生的一華僑革命開敉自是永爲康黨根據地,直至民國十二年遭遇大地震之厄,始無形解散。】〜 1 廷變法頓挫,康梁同亡命 ...

臧廣恩, ‎蔣永敬, 1959

Guo min ge ming tong su yan yi: The story of national ... - 第 1 卷

The story of national revolution Fengqi Zhang 九七但是,國父卻絲毫也不計較,他仍舊希望康梁等人能進而參加革命。所以在戊戌年八月與國父及少白等疏遠,而兩黨門戶之見,也從此日深。黨人,因與其師康有爲的意旨相悖,便有了成見;又恐怕以後爲革命 ...

Fengqi Zhang, 1981

承传与创新: 近代华侨敎育硏究 - 第 233 页

近代华侨敎育硏究 别必亮. 二百埠中华宪政会侨民向清政府上书请愿;星洲举人丘菽园上奏指斥西太后的政绩 1 等等,这些在以往都是不曾有过的。对华侨子弟进行忠君爱国的教育,在保皇会所主持的华侨学校中更是明显。就拿徐勤执掌的横滨大同学校来 ...

别必亮, 2001

苏曼殊评传 - 第 36 页

李蔚, 珠海市政协. 十五、成长随着情绪的逐步稳定,曼殊离开蒲涧寺,返回横滨。 1900 年春,他在大同学校升入甲级,兼习英、日文。英文教员为苏汝湘。我国的历史这时正处在一个最为屈辱而又多变的时刻。帝国主义在中国划定了势力范围,大体北纬 36 。

李蔚, ‎珠海市政协, 1990

國民革命通俗演義

張鳳岐 ^九七但是,國父卻絲毫也不計铰,他仍舊希望康梁等人能進而參加革命。所以在戊戌年八月與國父及少白等疏遠,而兩黨門戶之見,也從此日深。黨人,因與其師康有爲的意旨相悖,便有了成見;又恐怕以後爲革命黨株連,有礙仕途,遂漸懋龍的父親馮鏡 ...

張鳳岐, 1973

康有为教育思想研究 - 第 279 页

李剑萍. 当时日本的华侨教育很落后,为了解决华侨子弟上学问题,冯镜如便联合侨商邝汝磐等人准备筹设一所新式侨校,聘请国内通晓新学的人士来担任教师,并就此事与孙中山商谈。孙中山为学校起名"东西学校" ,但因兴中会缺少文士不能提供师资, ...

李剑萍, 1997

情僧長恨: 苏曼殊 - 第 55 页

苏曼殊 宋益喬. 犬养毅代为说项。犬养氏以学校创办不易,一朝解散可惜;答应居中调停,但说合时也着实奚落了徐勤一番。"今日之势,唯徐校长是裁,兄弟与诸校董先生悉愿洗耳恭听! , ,徐勤听出话里有骨,然又无可如何,只好满脸陪笑, "都是兄弟的不是,还望 ...

宋益喬, 1987