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中国經济史考证 - 第 1 卷 - 第 233 页
不过,郎使在这肘侯,只有腊茶依然是屈于官府专卖的。元丰 2 年( 1079 ) ,对江南、两浙、荆湖·川扶哲肘准前腊茶的商人贯易,可是到了 8 午,又实行腊茶专荚。在微宗崇宁 2 年( 1103 ) ,不问草茶·腊茶,一律实行专卖; 4 年,停罢草茶专荚,糙于在政和 2 年( ...
宋徽宗在《大观茶论》也说:“近岁以来,采择之精,制作之工,品第之胜,烹点之妙,莫不咸造其极。”宋代的茶叶分两大类。一类是团饼茶,因条经蒸压成一片片的,故又称片茶;又因茶表面涂有一层腊而又叫腊面茶或腊茶。另一类是散茶,是未经蒸压的,采摘芽叶后 ...
【功效】用于产后调养。※益母茶【配方】茶叶3克,益母草6克,红糖15克。【用法】沸水冲泡15分钟后饮服。【功效】养血止痛,活血祛瘀。用于血瘀型产后腹痛,症见产后小腹剧痛、血流量少滞涩、有紫黑瘀血块、舌有紫点或瘀斑、脉强涩。※川芎腊茶【配方】腊茶5 ...
片茶之中还有腊面诸种。建州腊茶,又名建宁腊茶 1 。散茶出于淮南、归州、江南、荆湖等地,有龙溪、雨前、雨后三类十一等。江浙一带也有以上中下或第一至第五号定等级的。宋初各类茶价,据査《宋史,食货志》,买腊茶:毎斤自二十钱至一百九十钱 2 ,有十六 ...
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中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究 - 第 334 页
根据《宋会要辑稿》 135 册《食货》二九之一二、―三、一四页记载,闽赣不同品种茶叶价格就相差甚大:闽茶的价格,泉州并建、剑州供 ... 如建州腊茶由茶商经海道贩往临安茶场出售,南宋政府曾下令严禁,违者"指挥贩物人并船主、梢工并皆处斩"【 30 】,然禁而 ...
古时当地土人汲双井之水造茶,茶味鲜醇胜于他处,从宋时起渐有名气。治平三年(公元1067年),欧阳修与韩琦同罢,出知亳州,作《归田录序》。欧阳修在他那开了宋代笔记文学创作先声的《归田录》里也谈到双井茶,说:“腊茶出于福建,草茶盛于两浙,两浙之品, ...
初,熙宁五年,以福建茶陈积,乃诏福建茶在京、京东西、淮南、陕西、河东仍禁榷,余路通商。元丰七年,王子京为福建转运副使,言"建州腊茶,旧立榷法,自熙宁权听通商,自此茶户售客人茶甚良,官中所得惟常茶,税钱极微,南方遗利,无过于此,乞仍旧行榷法。
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五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿 - 第 199 页
曾比腊茶犹劣似,直连楚国尚多卿。珍重宝邻贤太守,驰封新划寄赪明。"案:鲮鱼即鲍鱼。刘迎有《鳆鱼诗》,其首二句云: "君不见二牟山下狮子峰,海波万里家鱼龙。" (《中州集》卷三)牟平,宁海州所治,有东牟山。鎪鱼壳为椭圆状,长二寸许,有吸水孔八九个,登州 ...
欧阳修《归田录》概括当时茶叶的产制情况说: "腊茶出于剑、建·草茶盛于两浙。"腊茶,又称腊面茶·即团饼茶·因经加工的团饼茶表面涂膏油,光润如腊,故有此称。腊茶产地主要在福建建安,四川剑州也有。草茶·即散茶,以日注、顾诸两地所产最佳。欧阳修在《 ...
按,下首词又有"腊茶盂子太清些"之语。腊茶即蜡'茶。宋程大昌《演繁露》续集五蜡茶条: "建(州)茶名蜡茶,为其乳泛汤面,与鎔蜡相似,故名蜡面茶。杨文公《谈苑》曰: '江左方有蜡面之号,是也。今人多书 4 蜡,为 4 腊, ,去取先春之义, 当梅花竞放之时,处昔日受 ...
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【普洱早课】盘点14款值得珍藏的名贵好茶
普洱茶可以用跨世纪跨年代来形容，每款值得珍藏留恋的茶都拥有一段辉煌的 ... 陈云号”有自己的马帮，茶叶的原料以易武、曼腊茶山为主，生产出的产品运往越南的 ... «中国普洱茶网, 9월 15»
宋朝人都喝什么茶
宋朝成品茶分为三种：散茶、片茶和腊茶。散茶又叫“草茶”，只经过蒸青和烘焙，无需压制成型，一片一片互不粘连，就像现在我们现代人常喝的茶叶那样；片茶又叫“团 ... «凤凰网, 6월 15»
【茶人茶事】“80后”小夫妻：让景迈茶走出“深闺”
5月7日，在位于澜沧景迈村芒埂社的召糯腊茶厂，记者见到了这对傣族小夫妻。妻子刀玉热情开朗，活泼健谈，丈夫周子文内敛寡语，但心中有数，腹藏天下。刀玉说， ... «中国普洱茶网, 5월 15»
不争朝夕！易武茶陈化要尊重规律
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寺院中的茶文化
在《佛道茶艺》一文中就有对“礼佛茶”礼仪的记载：“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的 ... 称作“戒腊茶”；请所有僧众饮茶，称作“普茶”；化缘乞食得来的茶，称作“化茶”等等。 «新浪网, 1월 15»
佛教茶文化：禅茶
茶在佛教寺院普及是在唐代，尤其是禅宗兴起之后，并影响及于社会。 ... 供奉茶汤，称作“奠茶”，接受戒年限先后饮茶，称为“戒腊茶”，住持请所有僧众饮茶，称为“普茶”； ... «新浪网, 10월 14»
江西禅宗茶文化
特别是唐代以后，禅宗日盛使饮茶之风盛行天下，有《封氏闻见记》中记载可资 .... 灵前供茶，叫“奠茶”；按照受戒年限先后饮茶叫“戒腊茶”；平时全寺众僧饮茶叫“普茶”；新 ... «新浪网, 7월 14»
王世襄与铜炉收藏
先生选炉，循古人之训，以淡雅为尚，火养盘抚，精纯为本，约分两类：一为腊茶基调，仅以色之深浅略作区别尔，如五具蚰龙耳炉等；二为藏经色，如“玉堂清玩”大鬲炉，“ ... «新浪网, 5월 14»
揭秘茶与佛教的千古奇缘
西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就 ... 称作“戒腊茶”；请所有众僧饮茶，称作“普茶”；化缘乞食得来的茶称作“化茶”等等。 «凤凰网, 2월 14»
茶与佛教
至于茶与宗门禅的接轨，并进而演绎为“茶禅一味”的理念，则源自宗门禅提倡的“ .... 茶”；寺院一年一度的挂单，依“戒腊”年限(即受具时间)的长短，先后奉茶，称“戒腊茶”， ... «新浪网, 10월 13»
