«老臊胡» 관련 중국어 책
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瞎汉"、"担板汉"、"屎上青蝇"、"打野槻汉"、"野狐鬼"、"老秃奴"、"尿床鬼"、"老冻脓"、"老臊胡"、"干屎橛"、"担屎汉"、"破执凡夫"、"鬼神簿"、"拭疮疣纸"、"守古冢鬼"、"烂木橛"、"茅溷头筹子"都是骂人的话。在各种禅籍中,类似的骂人的专用名词迀有一大批, ...
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 57 页
I "老"作前缀:老衲:僧服曰衲衣,故老僧常曰"老衲"。唐,戴叔伦《题横山寺》時: "老衲供茶碗,斜阳送客舟。"老臊胡老臊之夷人。禅语屮称达磨。《联灯会要》卷二十《德山章》: "这里佛也无,祖也无,达磨老臊胡,十地菩^ '是担屎汉。"清,梁同书《直语补证》: "俗以多髯 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 66 卷 - 第 77 页
《五燈會元,宣鑒禪師》云:『達磨是老臊胡。』胡人領下多,故有此稱,祖也無,達磨老臊胡,十地菩薩是擔屎漢。」清.梁同書《直語補證》:「俗以多髯連蟹老臊胡:老臊之夷人。禪語中稱達磨。《聯燈會要》卷二十〈德山章〉:「這裡佛也無,斜陽送客舟。」老衲:僧服曰衲衣, ...
唐朗州德山院宣鉴禅师一日上堂时说:“我这裹,佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅盘是系驴橛,十二分教是点鬼簿,拭疮纸,佛是老胡屎橛。”又有一僧问韶州称门山文偃禅师:“如何是佛?”称门山文偃答:“干屎橛。
九回: "只见一张榻上, '独歪着一位老娑身后坐着一个纱罗袠的美人〃般的个丫环,在那里捶腿。" 2 称丈. ... 《红楼梦》第三回: " '当下茶果已撤,贾母命两个老嬷嬷带黛玉去见两个舅舅去, "老臊胡 100 300 ^11 对络腮胡子的人之戏称。此称谓最初是汉人称胡 ...
達磨是老臊胡;釋迦老子是乾屎橛;文殊普賢是擔屎漢;等覺妙覺是破執凡夫;菩提涅槃是繫驢橛;十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙;四果三賢、初心十地是守古塚鬼,自救不了! 133 又如臨濟義玄見其師黃蘗希運看經,即曰:「我將謂是箇人,元(原)來是唵黑豆老和尚!
达磨是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊、普贤是担屎汉,等觉、妙觉是破执凡夫,菩提、涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿,拭疮疣纸,四果、三贤、初心、十地是守冢鬼,自救不了。”恁么老婆也不会据《景德传灯录》卷十五载:雪峰问:“古人斩貌儿意如何?”师乃打趁, ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1416 页
五) p.s.2:呵佛罵祖的案例則有德山宣鑒所說:「我先祖見處即不然,這裏無祖無佛,達摩是老臊胡,釋迦老子是乾屎撅,文殊普賢是擔屎漢。等覺妙覺是破執凡夫,菩提涅槃是系驢橛,十二分教是鬼神簿,拭瘡疣紙。四果三寶、初心十地是守古塚鬼,自求不了。
(老臊的夷人: ) ,十地菩萨是担屎汉,等妙二觉《即佛) !是破戒凡夫,菩提涅槃是系驴概,十二分教〈佛经)是鬼神簿、拭疮疣纸,初:心十地( :菩萨)是守护古坟的鬼,佛是老胡屎镢。"他还骂道: "你别求佛!佛是大杀人贼,不知弄了多少人进入他的淫魔坑,千万别求。
... 已經完全參透了德山的伎倆。所以,在這個公案中,德山宣鑑和尚並沒有真正佔上風。德山宣鑑的禪風,最以棒喝和呵佛罵祖聞名天下。他曾經當中高言:「這裡無祖無佛,達摩是老臊胡,釋迦老子是乾屎橛,文殊普賢是擔屎漢,等覺妙覺是破執凡夫,菩提涅槃是 ...